- 诗文中出现的词语含义
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别浦(bié pǔ)的意思:指人们离开故乡、远离家乡,到陌生的地方生活和工作。
吊古(diào gǔ)的意思:吊古指的是怀念古人,对古人的崇敬之情。
花风(huā fēng)的意思:指人的言行举止轻浮、不稳定,像花瓣随风飘摇一样。
角黍(jiǎo shǔ)的意思:形容人品德高尚,行为正直。
节序(jié xù)的意思:指按照一定的顺序、次序进行,不乱不乱序。
客恨(kè hèn)的意思:指客人对主人的怨恨或不满。
南枝(nán zhī)的意思:指在困境中寻求帮助的人或事物。
逆旅(nì lǚ)的意思:逆旅指的是逆流而行的旅途,比喻走上与大多数人不同的道路,与众不同的人生经历。
藕花(ǒu huā)的意思:指人的容貌或言谈举止美好而出众。
栖霞(qī xiá)的意思:栖霞指山上的云雾,比喻高处的居住环境或人的居住地。
入座(rù zuò)的意思:指坐下来,就座。
骚客(sāo kè)的意思:指文学艺术领域中具有创造力和独立思考能力的人士。
山色(shān sè)的意思:山的景色、山的颜色
五日(wǔ rì)的意思:指时间短暂,只有五天。
夕阳(xī yáng)的意思:夕阳是指太阳在西方下山的时候的景象,也用来比喻人的晚年或事物的衰落阶段。
烟霏(yān fēi)的意思:烟雾缭绕、烟尘弥漫。
一尊(yī zūn)的意思:指一位德高望重、地位崇高的人。
- 鉴赏
这首明代程敏政的《自岳王坟至净慈寺》描绘了诗人从岳王坟到净慈寺途中的所见所感。首句"栖霞山色照湖东",以鲜明的色彩勾勒出湖光山色的优美画面,栖霞山的红叶映照在湖面上,展现出秋日的宁静与壮丽。
"五日还当逆旅中",诗人以旅途的短暂寓言人生的无常,即使只有五天的时间,也如同行走在人生的旅途中,流露出淡淡的哀愁和对时光流逝的感慨。
"角黍谩馀骚客恨,南枝犹寄岳王忠",诗人提到端午节的粽子(角黍),暗含屈原的忧国之情,而"南枝犹寄岳王忠"则表达了对岳飞忠诚精神的敬仰,将个人的情感融入历史人物的典故之中。
"夕阳燕影随舟远,别浦烟霏入座空",通过夕阳、燕影和烟雾的描绘,营造出一种孤寂落寞的氛围,诗人独自泛舟,感受着历史的沉淀和自然的变化。
最后,"节序催人仍吊古,一尊同趁藕花风",诗人借节令更迭,感叹时光催人老去,同时借藕花风的意象,表达对过往英雄的追思,以及借酒浇愁的无奈与寄托。
整体来看,这首诗情感深沉,寓情于景,既展现了自然之美,又融入了历史与个人的情感,具有较高的艺术价值。
- 作者介绍
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长椿寺观明刘孝纯太后画像
辛卯年春同数客,宣武门西登佛阁。
坏牗长椿寺里来,画图崇祯年閒作。
仰瞻后像非副祎,却号菩萨佩璎络。
庄烈自初封信邸,顾影摧心长已矣。
梦魂不识刘孝纯,外家顾见徐夫人。
法驾凄凉迎画像,髣髴平生真未真。
内宫已拓奉先殿,外寺还修香火因。
当时图像别有一,供悬却在瀛国室。
宗社竟至甲申年,戚里都为灰烬日。
太后门真忠孝存,一朝画与山河失。
不知寝殿托谁人,惟有此图长傍佛。
君不见前有九莲菩萨容,奉之乃在东岳宫。
松楸石屋深阴雨,神鬼虚檐交泠风。
兴亡死后谁能必,富贵生前迹已空。
罢归三叹径归去,澹澹青天翔暮鸿。
《长椿寺观明刘孝纯太后画像》【清·姚鼐】辛卯年春同数客,宣武门西登佛阁。坏牗长椿寺里来,画图崇祯年閒作。仰瞻后像非副祎,却号菩萨佩璎络。庄烈自初封信邸,顾影摧心长已矣。梦魂不识刘孝纯,外家顾见徐夫人。法驾凄凉迎画像,髣髴平生真未真。内宫已拓奉先殿,外寺还修香火因。当时图像别有一,供悬却在瀛国室。宗社竟至甲申年,戚里都为灰烬日。太后门真忠孝存,一朝画与山河失。不知寝殿托谁人,惟有此图长傍佛。君不见前有九莲菩萨容,奉之乃在东岳宫。松楸石屋深阴雨,神鬼虚檐交泠风。兴亡死后谁能必,富贵生前迹已空。罢归三叹径归去,澹澹青天翔暮鸿。
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与侍潞川郑枫人集不其山房分韵得希字
江郭晴朝雨,烟草滋掩扉。
红药坐成晚,青山仍未归。
高斋方置酒,良会遽披衣。
垂帘石藓长,拂砚风花飞。
业承爱微劣,敢言知贵希。
所惭乏文藻,况念歇芳菲。
终反群舒路,相望林岫微。
游支硎
马首见支硎,迎人罨秀色。
一径入松竹,峰秀不可得。
到山始畅然,环秀真奇特。
却失来时径,但见绿云羃。
山川聚灵气,变幻曷有极。
回向参世尊,万虑于以息。
石室及寒泉,一一供游历。
支公鹤不闻,空亭祗留迹。
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