《中山登塔》全文
- 诗文中出现的词语含义
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迸飞（bèng fēi）的意思：指火焰或光芒迅速向上升腾，形容气势磅礴、豪情万丈。
逼人（bī rén）的意思：形容人的气势、压力、威势等强大而令人感到压迫的状态。
梵乐（fàn lè）的意思：指音乐或声音悦耳动听，如同佛教音乐般美妙。
风气（fēng qì）的意思：指社会上形成的一种风尚、风貌，代表一定的社会风尚和价值观念。
佛界（fó jiè）的意思：佛教的世界，也指佛教界限或佛教界面。
皇畿（huáng jī）的意思：皇帝的领土
绝顶（jué dǐng）的意思：达到极限或巅峰的状态。
揽胜（lǎn shèng）的意思：指全面掌握胜利，取得完全的胜利。
流响（liú xiǎng）的意思：流传的声音或消息。
缥缈（piāo miǎo）的意思：形容事物虚幻、不真实，难以捉摸。
凭虚（píng xū）的意思：依据虚幻的事物或非实际的情况进行判断或推测。
洒洒（sǎ sǎ）的意思：形容数量多且连续不断。
天花（tiān huā）的意思：形容言辞夸大，夸张不实。
中山（zhōng shān）的意思：中山指的是中央和山脉，比喻权力的中心，也可以表示地位崇高的人。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人攀登中山塔时的所见所感，充满了对自然美景和宗教氛围的赞美。首句“缥缈中山塔，今登绝顶归”以轻盈之笔勾勒出山塔的高耸与神秘，仿佛它从云端中升起，等待着有缘之人攀登至其顶端。接着，“凭虚凌佛界，揽胜俯皇畿”两句，不仅展现了诗人登高后的壮丽景象，更蕴含了对超越世俗、接近神圣境界的向往。诗人仿佛置身于佛国净土，俯瞰着人间繁华，这种对比给人以心灵的震撼。
“梵乐云流响，天花雨迸飞”则将视觉与听觉、触觉相结合，生动地描绘了塔内或周围的宗教音乐悠扬飘荡，如同天籁之音；而“天花雨”则是佛教中常见的一种象征，代表着吉祥与祝福，仿佛天女散花般洒落，增添了诗作的神秘色彩。最后，“暝来风气入，洒洒逼人衣”描绘了日暮时分，微风拂面，带来一丝凉意，仿佛整个世界都沉浸在一种宁静而庄严的氛围之中，让人感受到一种超脱尘世的平和与美好。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和丰富的意象，展现了诗人登高望远时的心境变化，以及对自然与宗教的深刻感悟，是一首富有哲思与美感的作品。
- 作者介绍
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皇甫汸
（1497—1582）明苏州长洲人，字子循，号百泉。皇甫录第三子。嘉靖八年进士，授工部主事，官至云南佥事，以计典论黜。好声色狎游。工诗，尤精书法。有《百泉子绪论》、《解颐新语》、《皇甫司勋集》。朝代：明
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题成都崇丽阁
斯楼为蜀国关键，慨兵燹倾颓，人物凋谢，数十年满目荒凉，遗风顿竭，溯渊云墨妙、李杜才奇、轼辙名高，久经宇宙山川，沧桑千古；
此地是锦江要会，爱舟樯上下，烟浪萦回，几多士同心结构，胜地重开，想石室英储、岷峨秀毓，江汉灵炳，且看栋梁桢干，砥柱中流。
偈五十三首·其四十四
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万法不到处，特地光辉。生佛未分时，灵光独耀。
不落闻见，不随色声。
直下无一丝毫头，遍界全彰奇特事。
直饶棒头取證，喝下承当，犹是曲为今时。
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八字打开去也，耀古腾今活鱍鱍，大千沙界露全身。
寄子发
后事喜乖初，劳生拟何禀。
思山有藏市，愿起或成寝。
交声违本心，叹恨只愈甚。
听君东堂言，去计非苒荏。
外危速官谤，内迫将母稔。
不能效飞鸿，为悔比拾沈。
寒乡有旧隐，粳稌岁充廪。
及此挂吾冠，逍遥适衾衽。
咨余方问舍，期就指冬凛。
相邀林野娱，高咏略宋沈。
闽蛮忽煽虐，白刃万胸椹。
惊奔托城闉，默若鱼在椮。
问君归来信，延伫久才审。
亟闻漕台公，推待过流品。
縻留不许退，谗口亦旋噤。古人制行藏，缓走不为?。
况今群盗炽，岩谷岂安枕。
秋风又开菊，庭砌铺故锦。
江鲈鲙丝肥，蔬果具丰稔。
相思东堂远，努力文字饮。
《寄子发》【宋·吕南公】后事喜乖初，劳生拟何禀。思山有藏市，愿起或成寝。交声违本心，叹恨只愈甚。听君东堂言，去计非苒荏。外危速官谤，内迫将母稔。不能效飞鸿，为悔比拾沈。寒乡有旧隐，粳稌岁充廪。及此挂吾冠，逍遥适衾衽。咨余方问舍，期就指冬凛。相邀林野娱，高咏略宋沈。闽蛮忽煽虐，白刃万胸椹。惊奔托城闉，默若鱼在椮。问君归来信，延伫久才审。亟闻漕台公，推待过流品。縻留不许退，谗口亦旋噤。古人制行藏，缓走不为?。况今群盗炽，岩谷岂安枕。秋风又开菊，庭砌铺故锦。江鲈鲙丝肥，蔬果具丰稔。相思东堂远，努力文字饮。
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