- 诗文中出现的词语含义
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不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许
长史(zhǎng shǐ)的意思:长时间担任官职的历史学家或历史记录员。
大将(dà jiàng)的意思:指军队中的高级将领,也用来形容能力强、战绩显著的人。
道路(dào lù)的意思:指人生的道路、行进的方向,也可指事物的发展趋势。
二世(èr shì)的意思:指第二代,多用来形容接班人或继承者。
反掌(fǎn zhǎng)的意思:翻手掌,表示非常高兴或赞赏。
关东(guān dōng)的意思:指东北地区,也指东北方向。
怀抱(huái bào)的意思:怀抱指抱在怀里,比喻对人或事物的关怀、照料。
洹水(huán shuǐ)的意思:洹水是指洹河,也用来比喻宽广的水域或广阔的胸怀。
讳言(huì yán)的意思:指因忌讳而不敢说出口的话语或事情。
寄怀(jì huái)的意思:寄托思念之情。
可畏(kě wèi)的意思:令人敬畏或可怕的;令人感到不可轻视的
可奈(kě nài)的意思:无法可奈、无可奈何
临风(lín fēng)的意思:站在风中,感受风的吹拂。形容人物英姿飒爽,意气风发。
马门(mǎ mén)的意思:指马厩或马棚,比喻贫穷落后的环境。
敏妙(mǐn miào)的意思:敏捷而巧妙,形容思维敏锐、反应迅速、行动灵活的能力。
明效(míng xiào)的意思:指明显地显示出效果,形容某种行动或方法的效果非常明显。
奈何(nài hé)的意思:表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。
七窍(qī qiào)的意思:形容极度愤怒或悲伤,心中充满了愤怒或悲痛之情。
前导(qián dǎo)的意思:指在前面引导或带领,引导前进。
三日(sān rì)的意思:指短时间内,只有三天的时间。
胜负(shèng fù)的意思:指战胜或失败的结果。
水上(shuǐ shàng)的意思:比喻在困境中艰难地维持生计。
司马(sī mǎ)的意思:指能力出众、有才华的人。
无端(wú duān)的意思:没有理由、没有根据、毫无道理
相持(xiāng chí)的意思:指双方力量相当,互不相让,僵持不下。
烟雾(yān wù)的意思:指事物表面的迷惑或虚幻现象。
壅蔽(yōng bì)的意思:指堵塞、阻塞,形容通道、道路等被障碍物堵塞,无法通行。
至此(zhì cǐ)的意思:指到达某个时刻或某个阶段。表示事情或情况发展到了这个程度,已经没有继续下去的可能。
子婴(zǐ yīng)的意思:指婴儿,也用来形容非常年幼的孩子。
奏事(zòu shì)的意思:指能够办成事情、解决问题,有所作为的意思。
司马门(sī mǎ mén)的意思:指一个人居功自傲,自以为了不起而不肯接受他人的意见或批评。
- 鉴赏
此诗《咏史三十一首(其七)》由清代诗人黄毓祺所作,通过历史典故,深刻揭示了权力斗争的残酷与无奈。诗中以赵高被杀为引子,暗喻历史上君主对权臣的处理方式,以及权力更迭的不可预测性。
首句“壅蔽可畏哉,赵高其明效”,开篇即点出权力斗争的危险性,以赵高被杀为例,警示后人权力的滥用和过度集中的可怕后果。接下来,“道路咸以目,讳言关东盗”描绘了在权力斗争中,信息被封锁,真相被掩盖的景象,暗示了政治环境的不透明和不公正。
“秦楚军相持,胜负犹未料”则引入了历史上的战争场景,象征着权力斗争的激烈与不确定性。紧接着,“扫国待大将,无端加谴诮”表达了对权力斗争中无辜者受害的同情,以及对决策者随意处置的批评。
“奏事司马门,三日不得报”进一步展示了权力斗争中的信息滞留和决策迟缓,反映了政治体制的低效和僵化。而“致盟洹水上,长史作前导”则通过描述盟约的签订,隐含了权力斗争后的妥协与合作,以及背后的政治算计。
最后,“哀哉秦二世,烟雾霾七窍”是对秦二世统治的总结,表达了对暴政的批判和对人民苦难的同情。“杀高易反掌,子婴亦敏妙”则对比了不同人物面对权力斗争时的不同选择和结局,强调了个人智慧与道德抉择的重要性。
“至此可奈何,临风寄怀抱”则是诗人面对历史悲剧的感慨,表达了对权力斗争无常性和人类命运的深思,以及对理想政治状态的向往。
综上所述,这首诗通过对历史事件的反思,展现了权力斗争的复杂性和残酷性,同时也表达了对公正、智慧和道德的追求,具有深刻的哲理性和启示意义。
- 作者介绍
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嵬嵬山石行
山石何嵬嵬,孤松何薿薿。
其大踰百围,其高过千尺。
广厦需梁栋,求之若匪克。
梓人一以视,斤斧见促迫。
牛夫竞牵挽,输入王侯宅。
观者如堵墙,靡不重嘉惜。
镂刻以为工,丹青以为饰。
巍然在云霄,七贵所栖息。
梁栋岂不美,残生良可哀。
宁作南山松,毋为广厦材。
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尝闻郭文举,雅志在山林。
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怀宝终不售,熟识先生心。
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更历数百年,尚为人所钦。
或以神事公,置庙青山岑。
岁时致牲醴,谅非公所歆。
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公傥察余衷,泠然御风临。
林卧
林卧岁月久,閒襟颇孤清。
静中观庶类,因之感予情。
木伐以其材,膏煎以其明。
兽槛以狡彯,禽笼以音声。
人苟矜智虑,自械伤神形。
纵使功业崇,或受鼎镬烹。
今古无不然,念之殊可惊。
世用常致患,时弃乃全生。
所以箕颍客,翛然竟遗名。
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