豹姿（bào zī）的意思：形容人或事物外表威严、神态矫健如豹子。

北梁（běi liáng）的意思：北梁是指北方的梁，比喻北方的国家或朝代。

陛下（bì xià）的意思：用于尊称皇帝或帝王。

不忍（bù rěn）的意思：不忍指不能忍受、无法忍受的意思，表示不愿意或不忍心做某事。

不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。

不媚（bù mèi）的意思：不迎合，不奉承，不讨好

不利（bù lì）的意思：指不利于自己的情况或不利的局势。

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

不合（bù hé）的意思：指两者之间不相合，不一致或不适应。

不尔（bù ěr）的意思：不是你，不属于你

裁择（cái zé）的意思：裁择是指根据具体情况进行选择和决断。

差差（chà chà）的意思：形容差别很大或者差得远。

尺捶（chǐ chuí）的意思：用尺子和捶子来衡量和打击，比喻严厉批评或惩罚。

从容（cóng róng）的意思：指态度镇定从容，不慌不忙，不受外界干扰的状态。

大匠（dà jiàng）的意思：指在某个领域或技艺上具有非凡才能的人，具有高超的技艺和造诣。

道士（dào shì）的意思：指道教的修行者、信奉道教的人。

都邑（dū yì）的意思：指大城市或都市，也可以泛指繁华热闹的地方。

儿嬉（ér xī）的意思：形容孩子玩耍嬉戏的样子。

风披（fēng pī）的意思：形容经历风雨的考验，坚强不屈。

富贵（fù guì）的意思：指财富和地位的富裕和高贵。

复还（fù huán）的意思：还回去，归还。

公家（gōng jiā）的意思：指国家或政府的事务，公共的事情。

归袖（guī xiù）的意思：指人物归隐山林，不再参与世俗纷争。

何时（hé shí）的意思：何时表示询问时间，问什么时候。

合宜（hé yí）的意思：适当；适合；合适

黄冠（huáng guān）的意思：指年轻人在学术或事业上非常有成就，超过了同龄人。

或是（huò shì）的意思：表示选择的两个选项中的任何一个都可以接受，用于表示两者之间的等价关系。

家用（jiā yòng）的意思：指用于家庭生活的物品或用品。

进退（jìn tuì）的意思：形容处境困难，进退两难。

今日（jīn rì）的意思：今天；现在

开口（kāi kǒu）的意思：指开口说话或开口要求。

空日（kōng rì）的意思：没有事情可做的日子

口论（kǒu lùn）的意思：指背后议论人，对人进行恶意中伤、诽谤的行为。

狂童（kuáng tóng）的意思：形容年少轻狂，行为举止不受约束。

利害（lì hɑi）的意思：指事物的好坏、利害得失。

连环（lián huán）的意思：连续环绕、相互关联的事物或事件。

岭北（lǐng běi）的意思：岭北指的是山的北面或北方，也可以用来形容一个地方远离中心地带。

茅茨（máo cí）的意思：茅茨是一个形容词，表示住所简陋、破旧不堪。

媚笑（mèi xiào）的意思：用假笑来取悦他人或讨好别人。

宁当（níng dāng）的意思：宁可选择某种不太理想的情况，也不愿意选择另一种更糟糕的情况。

披披（pī pī）的意思：

(1).飘动貌。《楚辞·九歌·大司命》：“灵衣兮披披，玉佩兮陆离。”《文选·潘岳＜寡妇赋＞》：“仰神宇之寥寥兮，瞻灵衣之披披。” 刘良 注：“披披，动皃。” 明 唐寅 《惜梅赋》：“县庭有梅株焉，吾不知植于何时，荫一亩其疏疏，香数里其披披。” 清 金农 《次看山驿》诗：“稊田米贱那得食，短后之衣风披披。”
(2).散乱貌。《楚辞·刘向＜九叹·思古＞》：“髮披披以鬤鬤兮，躬劬劳而瘏悴。” 王逸 注：“披披、鬤鬤，解乱貌也。” 宋 梅尧臣 《送王道粹学士知亳州》诗：“八月风渐高，木叶将披披。” 苏曼殊 《岭海幽光录》：“余与 张子 生逢斯世，有髮而不能保，月一薙之；无使其短而种种，长而披披，故 张子 以其秃为幸而颂之。”

弃材（qì cái）的意思：抛弃有用的人才或材料

杞梓（qǐ zǐ）的意思：指杞国的梓树，比喻不值得珍惜或重视的东西。

且复（qiě fù）的意思：表示某种情况或状态尚未结束，还会继续发展或变化。

亲属（qīn shǔ）的意思：形容亲密无间，像手和脚一样亲近。

日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。

三上（sān shàng）的意思：指三次上榜、三次晋级或三次升职。

上书（shàng shū）的意思：上书是一个动词成语，指的是将文字写在书籍、文件等物品上面。

士服（shì fú）的意思：指士人的服装，也泛指士人身份。

收拾（shōu shi）的意思：整理、整顿、整治

霜天（shuāng tiān）的意思：霜天指寒冷的冬天。

嵩高（sōng gāo）的意思：形容山峰高耸，也比喻人的品德高尚。

天空（tiān kōng）的意思：指大气层中地面以上的空间，也用来比喻无限广阔、辽阔无边的境地。

未及（wèi jí）的意思：未能达到或比不上

为国（wèi guó）的意思：为了国家，为了国家的利益。

笑语（xiào yǔ）的意思：愉快的笑声或言语。

幸听（xìng tīng）的意思：幸运地听到，意味着偶然得到某种消息或信息。

熊豹（xióng bào）的意思：指形象高大威猛，力量强大的人。

寻尺（xún chǐ）的意思：寻找尺子。形容事情繁琐，无聊。

言归（yán guī）的意思：指说话归纳到一起，总结出结论或回答问题。

倚门（yǐ mén）的意思：倚门指倚靠在门上，形容人懒散、无所事事或无所作为。

诣阙（yì quē）的意思：指上朝拜见君主，表示向君主请教、奏请、谒见等。

一尺（yī chǐ）的意思：一尺表示长度为一尺，也可以引申为短暂的时间或距离。

有熊（yǒu xióng）的意思：形容人或事物的力量强大，具有威严和威力。

有施（yǒu shī）的意思：有所施展、有所作为

有利（yǒu lì）的意思：有益、有好处

章奏（zhāng zòu）的意思：指文章或乐曲的开头部分，也泛指事物的开端或开头。

照理（zhào lǐ）的意思：按照事理推断或者应该如此。

众人（zhòng rén）的意思：指许多人，大家，众多的人群。

昨宵（zuó xiāo）的意思：指昨天晚上，表示过去的时间。

无弃材（wú qì cái）的意思：不浪费任何材料或资源，充分利用一切可用的条件。

一尺捶（yī chǐ chuí）的意思：一尺长的捶锤，比喻正义的力量和公正的法律。

这首诗的语言雄浑，意境辽阔，是一篇充满个性和情感的作品。开头“大匠无弃材，寻尺各有施”两句，用工匠不弃任何材料的比喻，表达了对人才的高度评价和信任，这种胸襟是诗人对张道士的看重与期待。

接着，“况当营都邑，杞梓用不疑”进一步强调在建造国家都城时，即使是最不起眼的小木材，也有其所用之处。这里所谓“杞梓”，即是指树枝和小木片，不仅展示了诗人对待人才的态度，更透露出一种对社会资源配置的理想。

“张侯嵩高来，面有熊豹姿”则直接描绘张道士的形象，如同熊一般威猛而又不失文雅之气质。紧接着，“开口论利害，剑锋白差差”表现了张道士言谈间充满智慧和锐利，其观点犀利如剑。

“恨无一尺捶，为国笞羌夷”表达了诗人对国家的忧虑与责任感，以及对人才的渴望。随后，“诣阙三上书，臣非黄冠师”则显示了诗人的政治抱负和个性，他不愿做一个只知道穿着道士服装而没有实际作为的人。

“臣有胆与气，不忍死茅茨”强调了诗人自己的勇气和决心，不愿意默默无闻地度过一生。并且，“又不媚笑语，不能伴儿嬉”表明他不擅长阿谀奉承，也不善于与人打交道。

“乃著道士服，众人莫臣知”则是诗人选择了一种外在的身份来掩饰自己内心的真实想法，这是一种逃避现实的行为，同时也表达了他对社会认同感的缺失。

“臣有平贼策，狂童不难治”显示了诗人的自信，他相信自己的能力可以解决国家的大事，并以此自豪。随后，“其言简且要，陛下幸听之”则是希望君主能够倾听他的意见。

接下来，“天空日月高，下照理不遗”描绘了一幅壮丽的自然景象，同时也是对诗人内心世界的一种映射，他希望自己的思想和追求不会被忽视。紧接着，“或是章奏繁，裁择未及斯”则表明诗人的言论虽然丰富，但并非全都被采纳。

“宁当不俟报，归袖风披披”表现了诗人对待回应的迫切心情，他渴望得到来自上层建筑的认可。随后，“答我事不尔，吾亲属吾思”则是表达了诗人希望能够得到实质性的回答，而不是空泛的安慰。

“昨宵梦倚门，手取连环持”则是一种神秘而又充满象征意义的描写，可能暗示着诗人的某些愿望或是内心的某种困扰。紧接着，“今日有书至， 又言归何时”则表达了对回归的期待和不确定性。

“霜天熟柿栗，收拾不可迟”用果实成熟来比喻时间的流逝与机遇的到来，强调了行动的紧迫性。随后，“岭北梁可构，寒鱼下清伊”则是一幅自然景象的描绘，同时也可能隐含着对某种社会现实或是个人境遇的反思。

“既非公家用，且复还其私”表达了诗人对于个人的归属感和职业选择的思考，他认为有些东西虽然不属于国家，但也是需要归还给个人的。随后，“从容进退间，无一不合宜”则是对张道士个人品质的一种赞扬，显示他在各种情况下的得体。

最后，“时有利不利，虽贤欲奚为”表达了诗人对于社会上普遍存在的利益冲突和道德沦丧的深刻感慨。紧接着，“但当励前操，富贵非公谁”则是对张道士的鼓励，让他保持自己的初衷，不被外界的诱惑所动摇。

整首诗充满了对人才的尊重，对个性的坚持，以及对社会正义和道德理想的追求。通过丰富的意象和深邃的情感，诗人展现了一种超越时代的精神境界。