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《思归》全文
宋 / 冯时行   形式: 七言律诗  押[微]韵

安用区区五斗为,竹篱茅屋唤人归。

闭门高卧不通客,倚树长吟懒系衣。

秋稻水乾还筑圃,春蚕桑尽欲鸣机

山云野树家物,身瘦何妨自肥

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诗文中出现的词语含义

不通(bù tōng)的意思:不相通,无法交流或沟通。

蚕桑(cán sāng)的意思:指养蚕、种桑,用来比喻艰苦努力,勤勉耐劳。

长吟(cháng yín)的意思:长时间地吟咏诗词或歌曲。

春蚕(chūn cán)的意思:比喻人在适当的时机努力工作,积极进取。

高卧(gāo wò)的意思:高高地躺着睡觉,形容安逸、舒适。

何妨(hé fáng)的意思:没有必要担心或阻止,表示无妨。

家物(jiā wù)的意思:指家庭中的物品,也指家庭的财产。

茅屋(máo wū)的意思:指简陋的房屋或住所。

鸣机(míng jī)的意思:指人们合作努力,共同齐心协力,如同机器一样有序运转。

区区(qū qū)的意思:微小、不起眼的样子

通客(tōng kè)的意思:通常指一个人能够与各种人打成一片,交际能力强,善于与人相处,不拘一格。

吾家(wú jiā)的意思:指自己的家庭。

五斗(wǔ dǒu)的意思:五斗是一个古代的计量单位,指的是五斗米,用来形容人吃得很多、贪吃。

野树(yě shù)的意思:指生长在野外的树木,比喻不受束缚、不受拘束的人或事物。

云野(yún yě)的意思:形容行动自由,不受拘束。

竹篱(zhú lí)的意思:竹篱是指用竹子搭建的篱笆,比喻墙壁或障碍物。

自肥(zì féi)的意思:指一个人自我陶醉于自己的成就、优点或荣誉中,不再努力进取,反而变得自满和懒散。

注释
区区:微薄。
五斗:五斗米,古代官俸的一种计量单位。
竹篱茅屋:简陋的乡村居所。
归:回归。
闭门:关门不出。
高卧:高枕而卧,指悠闲生活。
通客:接待客人。
秋稻水乾:稻田里的水干涸。
筑圃:修整菜园。
春蚕桑尽:春天养蚕工作结束。
鸣机:开动织布机。
山云野树:自然景色。
身瘦:身体瘦削。
道自肥:心灵富足。
翻译
何必在乎那微薄的五斗米,竹篱茅屋中呼唤我回归田园。
我关闭房门高卧,不接待客人,倚着树边长久地吟咏,懒得整理衣物。
秋天稻田里的水干了,我要修复菜园,春天蚕丝采尽,就准备开动织布机。
山间的云和野外的树都是我家的一部分,身体瘦弱又何妨,心灵富足才是真谛。
鉴赏

这首诗描绘了一种隐逸生活的境况,诗人通过对自然环境和农事活动的描述,表达了自己归隐田园、远离尘世喧嚣的心境。其中,“安用区区五斗为”表现出诗人的简朴生活,只需一点点的谷物即可满足需求;“竹篱茅屋唤人归”则是对归巢之意的表达,通过竹篱环绕的茅屋呼唤着人们回归自然。

"闭门高卧不通客"和"倚树长吟懒系衣"两句,分别描写了诗人关闭大门、悠然自得地休息,以及依偎在树下长时间吟咏,不急于更换衣服的场景,展现出一种超脱世俗的淡定心态。

接着,“秋稻水乾还筑圃”和“春蚕桑尽欲鸣机”两句,则是对农事活动的具体描绘。秋天稻谷收获后,田地干涸,又开始修缮园圃;春天蚕食桑叶完毕,准备织造丝绸。这不仅展示了诗人对农业生活的熟悉和热爱,也反映出一种循环自然、顺应时节的情怀。

最后,“山云野树吾家物”表明这些山林之中的一切,都已经成为诗人的私有财产;“身瘦何妨道自肥”则是对内心充实的自我安慰,尽管身体可能因为劳作而显得瘦弱,但精神上的满足和快乐却使人感到心灵的丰盈。

总体来看,这首诗通过对日常生活细节的描写,传递了一种超脱物欲、归于自然的心境,是一首具有深厚田园情怀的佳作。

作者介绍

冯时行
朝代:宋

冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。
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