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《和昭默老人寄示拂子颂》全文
宋 / 释守卓   形式: 偈颂

即此用,离此用,箭未离弦的先中。

万仞崖前撒手归,一句机玄无用用。

此时针芥审无差,戴恩奚翅丘山重。

捐躯壮县丝,随波聊与人天共。

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诗文中出现的词语含义

此时(cǐ shí)的意思:指当前的时刻或时候。

即此(jí cǐ)的意思:指此时此刻,表示事物发生或存在的具体时间和地点。

捐躯(juān qū)的意思:为了正义、国家或他人的利益而毫不犹豫地献出生命。

离弦(lí xián)的意思:指箭离开弦,形容事物离开原来的位置或状态。

丘山(qiū shān)的意思:丘山指的是山丘,比喻事物的高低、大小、重要程度等等。

躯命(qū mìng)的意思:指不惜生命,不顾一切地拼命。

人天(rén tiān)的意思:指人与天地之间的关系,表示人类与自然界的紧密联系。

撒手(sā shǒu)的意思:放弃、放手

时针(shí zhēn)的意思:指钟表上的时针,比喻时间的流逝或事物的变化。

随波(suí bō)的意思:随着水波的流动而移动,比喻随波逐流,没有自己的主见。

无用(wú yòng)的意思:没有用处,没有价值,无效

奚翅(xī chì)的意思:指人们在遭遇危险或困难时,不怕牺牲个人利益,勇敢地站出来。

与人(yú rén)的意思:与他人相处、交往。

针芥(zhēn jiè)的意思:比喻微小的东西,也用来形容微不足道的人或事物。

壮县(zhuàng xiàn)的意思:指某地区人杰地灵,风景秀丽,物产丰富,繁荣昌盛。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗诗人释守卓所作的《和昭默老人寄示拂子颂》。诗中运用了生动的比喻和深刻的禅理,展现了诗人对佛法的深刻理解和独特见解。

“即此用,离此用”,开篇便以禅宗常用的“即”与“离”概念,表达了在佛法修行中,应当下即刻地把握当下,又要在当下中超越当下,达到一种既不拘泥于现实,又不脱离现实的境界。

“箭未离弦的先中”,以射箭为喻,形象地说明了在佛法修行中,即使尚未行动,心已先达目标,强调了内心的觉醒和准备的重要性。

“万仞崖前撒手归”,进一步深化了这一思想,通过登山者在万丈悬崖前放手归来的场景,寓意在面对困难和挑战时,要勇于放下执念,回归本真,寻找内心的平静与自由。

“一句机玄无用用”,指出在佛法修行中,真正的智慧并非在于言语的堆砌,而是在于对生命本质的直接体悟,强调了实践与体验的重要性。

“此时针芥审无差,戴恩奚翅丘山重”,通过针与芥草的对比,以及对恩情的比喻,强调了在佛法修行中,细微之处同样蕴含着巨大的价值,感恩之心如同丘山之重,不可忽视。

“誓捐躯命壮县丝,随波聊与人天共”,最后两句表达了诗人对于佛法修行的坚定决心和对生命的深刻理解,即使面临生死考验,也要像细线般坚韧,随波逐流,与世间万物和谐共存。

整首诗以禅宗的智慧为底蕴,通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了诗人对佛法的独到见解和对生命的深刻感悟。

作者介绍

释守卓
朝代:宋

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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