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《次韵奉酬文翁》全文
宋 / 沈辽   形式: 古风

昔人幽操至乐,吾岂含华冲漠

已知劳生梦幻不问万事纷纷作。

十年来春复秋,但见花开更花落。

最爱长夏适我怀,新竹森森解箨

修林乔木结青荫,下蔽文窗朱箔

已将形骸物外何必高下崖壑

老去诗书遮眼尔来悉已悬高阁

多病不赖世人知,吾亦于人无厚薄

阳狂长鄙向子平弦歌偶似陶渊明

无事长甘数斗粟,终不苟就五鼎烹

南庄夫子声名,誇我田家蚕且耕。

谁知此意正相合寂寥应笑鲁诸生

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诗文中出现的词语含义

不问(bù wèn)的意思:不关心;不去询问。

不赖(bù lài)的意思:形容人或事物好,令人满意。

不苟(bù gǒu)的意思:不苟指不苟且不苟且不苟懒惰敷衍,不认真负责。

长夏(cháng xià)的意思:指夏季长时间,也指盛夏时节。

冲漠(chōng mò)的意思:冲动而冷漠,形容人冷淡无情。

鼎烹(dǐng pēng)的意思:指烹饪食物时,鼎锅内的水烧开,形容气势磅礴,声势浩大。

斗粟(dǒu sù)的意思:斗粟意指争夺粮食,比喻人们为了生存而争斗。

尔来(ěr lái)的意思:自从那时以来;从那个时候开始。

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

夫子(fū zǐ)的意思:夫子是指古代中国的儒家学者,也可以泛指学者、老师。

高下(gāo xià)的意思:比较两个或多个人或事物的优劣,判断谁高谁低。

高阁(gāo gé)的意思:形容地位高,权力大,或者形容人远离尘嚣,生活清净。

含华(hán huá)的意思:含辛茹苦指忍受辛苦、委屈,承受痛苦。

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

厚薄(hòu bó)的意思:形容人情的厚薄。

寂寥(jì liáo)的意思:寂寥指的是孤独、冷清、寂寞无人的状态。

家蚕(jiā cán)的意思:指在家中培养蚕,比喻在狭小的环境中生活。

解箨(jiě tuò)的意思:解开箨子,比喻揭穿欺骗的阴谋。

来春(lái chūn)的意思:指春天的到来或春季的来临。

劳生(láo shēng)的意思:劳动创造生活,劳动改变命运。

老去(lǎo qù)的意思:指人年纪渐长,年老体衰。

梦幻(mèng huàn)的意思:形容事物虚幻不实,如同梦境一般。

年来(nián lái)的意思:指多年以来的时间。

乔木(qiáo mù)的意思:比喻人的思想、行为或事物的本质高尚、不同寻常。

森森(sēn sēn)的意思:形容树木茂密、森林密集的样子,也用来形容气氛紧张、可怕或是威严的样子。

声名(shēng míng)的意思:指名声、声誉。

诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

田家(tián jiā)的意思:指农村家庭、农户;也用来形容家境贫寒、生活简朴。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

文窗(wén chuāng)的意思:指文章、诗词等文学作品的风格和特色。

物外(wù wài)的意思:超越尘世的境界,指人们追求超脱物质欲望的心境。

五鼎(wǔ dǐng)的意思:五大鼎立,指五个强大的势力共存。

无事(wú shì)的意思:没有事情发生,平静无事

无厚(wú hòu)的意思:没有厚道,没有真心实意。

昔人(xī rén)的意思:过去的人,古代人

弦歌(xián gē)的意思:形容音乐声或歌声悠扬动听。

相合(xiāng hé)的意思:指事物之间相互适应、相互融洽。

形骸(xíng hái)的意思:指人的外表或形体。

崖壑(yá hè)的意思:形容山势险峻、峭壁陡峭的地形。

阳狂(yáng kuáng)的意思:形容人行为放纵、放肆,不受拘束。

幽操(yōu cāo)的意思:指内心深处的情感或思想。

渊明(yuān míng)的意思:渊博明智,学识深广。

遮眼(zhē yǎn)的意思:遮住眼睛,不愿看到或面对现实。

正相(zhèng xiāng)的意思:正相指的是两个相对立的事物或观点在某种程度上相互印证或相互呼应。

至乐(zhì lè)的意思:极度快乐、无比幸福的状态。

诸生(zhū shēng)的意思:指众多的学生或学者。

朱箔(zhū bó)的意思:指金碧辉煌的宫殿、寺庙等建筑物。

子平(zǐ píng)的意思:指平和、温和的性格。

陶渊明(táo yuān míng)的意思:指一个人清心寡欲,追求自由自在的生活,不受世俗约束。

五鼎烹(wǔ dǐng pēng)的意思:指料理丰盛、菜肴丰美。

鉴赏

这首诗由宋代诗人沈辽所作,名为《次韵奉酬文翁》。沈辽以淡泊名利、追求内心宁静的生活态度著称,此诗正是其心境的体现。

诗中开篇即表达了对古代隐士高洁操守的向往,以及自己虽无法企及,却也愿意放下世俗的纷扰,追求内心的平静。接着,诗人回顾了四十年的人生历程,见证了四季的更迭和生命的轮回,尤其是对夏日的喜爱,新竹的成长让他感到满足与惬意。他将自己视为自然的一部分,认为无需在意外界的高低起伏,山崖与山谷对他而言并无分别。

随着年岁的增长,诗人更加专注于诗书,将其置于高阁之上,不再频繁阅读。他坦然面对身体的疾病,对世人的了解并不在意,对待他人也无厚薄之分。在精神上,他自比为向子平,行事狂放不羁;在生活态度上,则像陶渊明一样,追求简单而自由的生活,宁可过着清贫的日子,也不愿为了富贵而妥协。

最后,诗人提到自己如同南庄的孔子,谢绝了名声的诱惑,更愿意过着农耕与养蚕的田园生活。然而,他发现自己的生活理念与这位古代圣贤不谋而合,不禁对那些拘泥于儒家教条的鲁国学者发出微笑,似乎在说他们未能理解真正的智慧与生活真谛。

整首诗通过对比古代隐士与诗人自身的生活态度,展现了诗人对自由、宁静生活的向往,以及对世俗名利的淡然态度。沈辽以其独特的视角和深邃的思考,描绘了一幅超脱尘世、追求内心和谐的画面。

作者介绍
沈辽

沈辽
朝代:宋

沈辽(1032—1085),字睿达,宋钱塘(今余杭)人。沈遘的弟弟,《梦溪笔谈》作者沈括的同族兄弟。自幼嗜读《左传》、《汉书》,曾巩、苏轼、黄庭坚常与之唱和,王安石、曾布皆习其笔法。本无意于功名,王安石曾有“风流谢安石,潇洒陶渊明”之称。后由三司使吴充举荐,负责监内藏库。
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