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《满庭芳.赠曹八先生》全文
元 / 马钰   形式: 词  词牌: 满庭芳

妙玄易解,心意难善。穷究如何长便

牢捉牢擒,争奈马猿跳健。

二时返倒,斗唆人、生情起念

发愿,便至死来来,与他征战

饶你十分颠傻,却怎禁,坚志专专锻炼

达悟知空,自是内观不见

才方生育天地,药炉中、日月运转

清静圣功生,神明出现

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诗文中出现的词语含义

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

才方(cái fāng)的意思:指有才能的人在各自领域中展现出自己的才华。

长便(cháng biàn)的意思:指长时间地排便

出现(chū xiàn)的意思:指某事物或现象在时间、空间上显露、呈现出来。

锻炼(duàn liàn)的意思:通过特定的训练或活动来增强身体或提高能力。

二时(èr shí)的意思:表示时机、时刻。

发愿(fā yuàn)的意思:表示表达心愿或祈求。

返倒(fǎn dǎo)的意思:指本来应该是正常的、顺利的事情,反而出现了问题或逆转的情况。

来来(lái lái)的意思:形容事物频繁地来回出现或重复发生。

内观(nèi guān)的意思:观察自己的内心,反省自己的思想和行为。

起念(qǐ niàn)的意思:指产生念头或想法。

清静(qīng jìng)的意思:指环境安静、没有喧嚣和嘈杂。

穷究(qióng jiū)的意思:彻底追究,深入研究

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

神明(shén míng)的意思:指神灵或神仙,也可用来形容非凡的智慧或超凡的能力。

圣功(shèng gōng)的意思:指功绩卓著、功劳伟大,被人广泛赞扬和推崇的事迹或成就。

生育(shēng yù)的意思:生育指人类繁衍后代的过程,也可泛指生命的产生和繁衍。

生情(shēng qíng)的意思:指人情世故、人际交往的技巧和能力。

时中(shí zhōng)的意思:时机正好,恰到好处

十分(shí fēn)的意思:非常、非常地

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

心意(xīn yì)的意思:指内心的感情和意愿。

月运(yuè yùn)的意思:指月亮运行的轨迹,比喻人的命运或事物的发展变化。

运转(yùn zhuàn)的意思:指事物运动、运作或转动的过程。

征战(zhēng zhàn)的意思:指战争或军事行动中的征服和战斗。

争奈(zhēng nài)的意思:争夺、争取

专专(zhuān zhuān)的意思:专一、专心致志

自是(zì shì)的意思:自然是如此,毫无疑问

十二时(shí èr shí)的意思:指一天中的十二个时辰,泛指整个过程、全部事物。

鉴赏

这首元代马钰的《满庭芳·赠曹八先生》是一首表达对修行者内心修炼和精神追求的赞美之词。首句“妙玄易解,心意难善”揭示了修行道路中的智慧与内心的挑战,强调理解道义虽易,但保持善良的心意却不易。接下来,“穷究如何长便”表达了对永恒之道的探索,而“牢捉牢擒,争奈马猿跳健”则以生动比喻,说明修行者需坚定如马猿般难以驯服的精神,才能克服内外干扰。

“十二时中返倒,斗唆人、生情起念”描绘了修行过程中不断反观自我,抑制世俗情感的过程。“当发愿,便至死来来,与他征战”强调发愿坚定,即使面临生死考验,也要坚持修行。

“饶你十分颠傻,却怎禁,坚志专专锻炼”赞扬曹八先生即使看似愚钝,也能够凭借坚定的意志进行深度修炼。“达悟知空,自是内观不见”进一步肯定他的领悟力,他已经超越了对外在事物的执着,达到了内心的清净。

最后,“才方生育天地,药炉中、日月运转”运用象征手法,说明修行者如同炼丹炉中的药物,经历时间的磨砺,内在世界如同天地般广阔。“常清静,圣功生,神明出现”表达了修行的最高境界——内心的清静与神圣力量的显现。

整体来看,这首词通过比喻和象征,赞扬了曹八先生在修行道路上的坚韧与智慧,以及他对道的理解和实践。

作者介绍
马钰

马钰
朝代:元

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
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