《诃林赠王丹一都阃》全文
- 诗文中出现的词语含义
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白毫（bái háo）的意思：白毫是指白色的绒毛，比喻人或事物的品质非常纯洁、无瑕疵。
度世（dù shì）的意思：度过一生，度过人生
毫相（háo xiāng）的意思：指极其微小的差别或不同。
诃子（hē zǐ）的意思：指责、嘲笑、讽刺他人的言辞或行为。
护法（hù fǎ）的意思：指维护法律、维护社会公正和正义的行为。
花宫（huā gōng）的意思：指人的容貌或风度美丽、宜人。
麾幢（huī zhuàng）的意思：指挥旗帜。形容领袖或将领威风凛凛，指挥有方。
袈裟（jiā shā）的意思：指佛教僧人穿的衣服，也用来比喻假装虔诚或伪装自己。
将军（jiāng jūn）的意思：指军队中的高级指挥官，也可用来形容勇敢、有能力的领导者。
凌烟（líng yān）的意思：高耸云霄，超越尘世，形容志向远大，抱负高远。
世将（shì jiāng）的意思：指能够在世间担任重要职务的人才
修心（xiū xīn）的意思：指修炼心性，提升修养，使心境纯净、宁静。
烟阁（yān gé）的意思：烟阁指的是高楼大厦中的阁楼，也用来比喻高官显贵的居所。
白毫相（bái háo xiāng）的意思：形容人的相貌端庄美丽，毫无瑕疵。
凌烟阁（líng yān gé）的意思：凌烟阁是指高楼阁，比喻人的地位高、声望大。
- 鉴赏
这首诗以“度世将军现”开篇，描绘了一位身披袈裟、心怀深邃道愿的佛教领袖形象。将军与僧侣的身份结合，展现了其在世俗与精神世界中的双重角色。麾幢与剑戟的并置，象征着护法与修心的两面性，既体现了对正义与秩序的维护，也暗示了内心的平静与修行的重要性。
“既上凌烟阁，能忘诃子林”，表达了这位人物不仅在人间留下了辉煌的功绩（上凌烟阁），还能够在心灵深处保持纯净，不受外界纷扰的影响。这里将世俗的功名与内心的清净进行了对比，强调了精神追求的高远。
“花宫白毫相，何地不铺金”，最后两句则以花宫和白毫相（佛家象征智慧与慈悲的标志）作为意象，表达了无论身处何处，都能展现出智慧与慈悲的光辉，如同黄金般宝贵。这不仅是对人物高尚品质的赞美，也是对其精神境界的高度肯定。
整体而言，这首诗通过丰富的象征手法，展现了主人公在世俗与精神层面的卓越成就，以及其对智慧、慈悲和内心平和的不懈追求，是一首富有哲理深度的作品。
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山偈
动境遍娑婆，以之成逼迫。
安心一处坐，从是虚生白。
逼迫何逼迫，膏火煎魂魄。
虚白何虚白，广教扬孤翮。
良哉静者心，四海犹为窄。
匹彼在动士，天地何辽隔。
故兹审观究，二者俱介僻。
弃彼而奔此，安得有深益。
乐者自何至，苦者自何适。
苦乐忘根绪，由夫征路陌。
路陌苟不征，耽耽本家宅。
昔未厌瓦砾，今岂重金璧。
金璧有所重，瓦砾未可掷。
瓦砾谓金璧，杀盗应非逆。
金璧谓瓦砾，圣贤失踪迹。
金璧而金璧，瓦砾而瓦砾。
苦乐各平等，法法无假借。
大空离众念，真实无改易。
乐而无乐相，苦亦无苦迹。
苦乐同十虚，心门广开辟。
龙吟而凤鸣，天渊发金液。
人不念诸道，饥口枉求食。
一也及夫此，曹溪称上客。
因思贤圣人，不寐彻残夕。
时哉各勉旃，升沉在咫尺。
《山偈》【宋·释清远】动境遍娑婆，以之成逼迫。安心一处坐，从是虚生白。逼迫何逼迫，膏火煎魂魄。虚白何虚白，广教扬孤翮。良哉静者心，四海犹为窄。匹彼在动士，天地何辽隔。故兹审观究，二者俱介僻。弃彼而奔此，安得有深益。乐者自何至，苦者自何适。苦乐忘根绪，由夫征路陌。路陌苟不征，耽耽本家宅。昔未厌瓦砾，今岂重金璧。金璧有所重，瓦砾未可掷。瓦砾谓金璧，杀盗应非逆。金璧谓瓦砾，圣贤失踪迹。金璧而金璧，瓦砾而瓦砾。苦乐各平等，法法无假借。大空离众念，真实无改易。乐而无乐相，苦亦无苦迹。苦乐同十虚，心门广开辟。龙吟而凤鸣，天渊发金液。人不念诸道，饥口枉求食。一也及夫此，曹溪称上客。因思贤圣人，不寐彻残夕。时哉各勉旃，升沉在咫尺。
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