百族（bǎi zú）的意思：指各个民族，多用于形容多元文化的融合和国家的和谐统一。

斑驳（bān bó）的意思：指物体表面因时间的长久而出现斑点、斑纹，形容岁月流转、变迁不居的景象。

洞壑（dòng hè）的意思：指山谷、峡谷等地形，也比喻深奥、博大精深的学问或思想。

高下（gāo xià）的意思：比较两个或多个人或事物的优劣，判断谁高谁低。

累累（lěi lěi）的意思：形容数量多到不可胜数或积累到极大的程度。

玲珑（líng lóng）的意思：形容器物小巧精致，也用来形容人的机灵聪明。

起伏（qǐ fú）的意思：形容事物变化不定，起伏不平。

遣兴（qiǎn xìng）的意思：消除烦恼，舒展心情。

千百（qiān bǎi）的意思：形容数量非常多，表示很多、无数。

丘壑（qiū hè）的意思：形容地势崎岖、起伏不平的山地。

取舍（qǔ shě）的意思：在做决策时，根据情况选择接受或放弃某些事物。

涉趣（shè qù）的意思：指涉及有趣的事物，有趣的经历或活动。

同心（tóng xīn）的意思：指心思、意志、目标等完全一致，团结一心。

效愚（xiào yú）的意思：模仿愚蠢的行为或思想，以达到某种目的。

愚公（yú gōng）的意思：指愚蠢而顽固的人，也指为了大公无私的目标而无私奉献的人。

恣游（zì yóu）的意思：放纵自由地游玩。

这首诗描绘了诗人对建造假山园景的构思与实践过程。开篇“筑园须筑山，山深气苍雅”，点明了建造假山是营造园景的关键，且强调了山体的深邃与自然之气的和谐。接着，“移划郭外峰，斑驳色如赭”描述了从远处移来的山峰，其颜色斑驳，如同赭石一般，增添了园景的自然韵味。

“聊效愚公愚，丘壑凭腹写”借用愚公移山的典故，表达了诗人效仿古代先贤，凭借自己的想象与努力，创造出心中的丘壑景观。接下来，“崭严状起伏，崒嵂出高厦”描绘了假山的形态，既有峻峭的山峰，又有高耸的建筑，展现了园景的立体感和层次感。

“累累千百族，冀得烟云惹”形容假山上的树木与岩石众多，希望能吸引烟云缭绕，增添几分仙气与神秘感。然而，“初为颇多趣，既则终嫌假”指出初期的构想虽有趣味，但随着时间推移，可能显得过于人工雕琢，缺乏自然之美。

“心毁心誉时，屡改屡取舍”反映了在建造过程中，诗人经历了内心的挣扎与选择，不断地修改和完善设计。最后，“洞壑乏玲珑，焉能恣游冶”指出假山的洞穴不够精致，无法满足自由游玩的需求。尽管如此，诗人仍坚持“树石偶遣兴，涉趣随高下”，以树木和石头来寄托个人的情感与趣味，让园景随着高低变化而富有生机。

“我园惟我适，毋索同心者”表达了诗人对于自己创造的园景的独特感受，认为只有自己能够真正欣赏并享受其中的乐趣，无需寻求他人的认同或共鸣。整首诗通过细腻的描绘和深刻的反思，展现了诗人对园艺艺术的独特见解和追求。