- 诗文中出现的词语含义
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边城(biān chéng)的意思:指边远的城市或地区,也可以指边境地区。
不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系
惆怅(chóu chàng)的意思:心情郁闷、烦恼不安。
凤凰(fèng huáng)的意思:凤凰是古代神话中的一种神鸟,象征着吉祥、美好和重生。在成语中,凤凰常常用来形容人或事物的崛起和重生。
复返(fù fǎn)的意思:再次回到原来的地方或状态
公子(gōng zǐ)的意思:公子指的是贵族或富人的儿子,也可以用来形容年轻有为、风度翩翩、举止优雅的男子。
鼓角(gǔ jiǎo)的意思:指吹鼓吹角,表示鼓舞士气,激励人心。
连野(lián yě)的意思:连续不断地逃避或躲藏。
楼台(lóu tái)的意思:楼台指的是高大的建筑物或台阶,常用来比喻权势显赫、声望高大的地位。
暮雨(mù yǔ)的意思:指在傍晚或黄昏时下的雨。也用来比喻最后的希望或最后的机会。
骑鲸(qí jīng)的意思:指人们追求高尚理想和伟大事业时的勇气和决心。
秋风(qiū fēng)的意思:秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。
三山(sān shān)的意思:形容事物数量多、庞大。
天外(tiān wài)的意思:指超出人们平常所能理解的范围之外。
桐花(tóng huā)的意思:指人生短暂,比喻时光易逝,生命短暂。
万井(wàn jǐng)的意思:形容房屋众多,楼宇林立。
野寺(yě sì)的意思:指没有经过修缮、管理的庙宇或寺院。
中行(zhōng xíng)的意思:指正直、廉洁的行为,也可指行走中间,不偏不倚。
竹实(zhú shí)的意思:指竹子成熟后结的实子,比喻人品或才能经过磨砺后显露出来。
骑鲸李(qí jīng lǐ)的意思:指人们怀有不切实际的幻想或奢望,比喻追求不切实际的目标或幻想。
一去不复返(yī qù bù fù fǎn)的意思:指一旦过去,就再也回不来了
- 鉴赏
这首元代萨都剌的《凤凰台怀古》描绘了一幅凄清而富有历史感的画面。首句“凤凰一去不复返”寓言式地表达了对往昔繁华的凤凰台的怀念,暗示了世事变迁和物是人非。"竹实桐花空满庭"则以自然景象衬托出昔日热闹场景的空寂,庭院里如今只有竹实桐花独自盛开。
接下来的两句“暮雨楼台连野寺,秋风鼓角动边城”,通过楼台、野寺与边城的意象,展现出风雨中的边塞景象,鼓角声在秋风中回荡,增添了历史的沧桑感。"水边万井吴烟白,天外三山楚树青"进一步描绘了江南水乡与边陲风貌的对比,吴地炊烟袅袅,楚地山色青翠,画面立体而深远。
最后,诗人以“不见骑鲸李公子,几回惆怅此中行”收尾,表达了对已故的李公子的追忆和对过去的感慨。"骑鲸"典故出自《庄子》,此处象征着李公子的仙逝或离去,诗人在此处流露出对友人的深深怀念和自己在凤凰台上多次徘徊的惆怅之情。
整体来看,这首诗以凤凰台为背景,通过丰富的意象和深沉的情感,展现了历史的流转和个人的怀旧之情,具有较高的艺术价值。
- 作者介绍
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轿?钏罩荨?
拔从水府底,置向相庭隈。
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]
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驯犀-感为政之难终也
驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。
海蛮闻有明天子,驱犀乘传来万里。
一朝得谒大明宫,欢呼拜舞自论功。
五年驯养始堪献,六译语言方得通。
上嘉人兽俱来远,蛮馆四方犀入苑。
秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。
海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。
驯犀生处南方热,秋无白露冬无雪。
一入上林三四年,又逢今岁苦寒月。
饮冰卧霰苦蜷跼,角骨冻伤鳞甲蹜。
驯犀死,蛮儿啼,向阙再拜颜色低。
奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。
君不见建中初,驯象生还放林邑。
君不见贞元末,驯犀冻死蛮儿泣。
所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。
《驯犀-感为政之难终也》【唐·白居易】驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子,驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫,欢呼拜舞自论功。五年驯养始堪献,六译语言方得通。上嘉人兽俱来远,蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热,秋无白露冬无雪。一入上林三四年,又逢今岁苦寒月。饮冰卧霰苦蜷跼,角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死,蛮儿啼,向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。君不见建中初,驯象生还放林邑。君不见贞元末,驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。
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司天台-引古以儆今也
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五弦弹-恶郑之夺雅也
五弦弹,五弦弹,听者倾耳心寥寥。
赵璧知君入骨爱,五弦一一为君调。
第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。
第三第四弦泠泠,夜鹤忆子笼中鸣。
第五弦声最掩抑,陇水冻咽流不得。
五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。
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杀声入耳肤血憯,寒气中人肌骨酸。
曲终声尽欲半日,四坐相对愁无言。
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自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。
唯忧赵璧白发生,老死人间无此声。
远方士,尔听五弦信为美,吾闻正始之音不如是。
正始之音其若何,朱弦疏越清庙歌。
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人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
更从赵璧艺成来,二十五弦不如五。
《五弦弹-恶郑之夺雅也》【唐·白居易】五弦弹,五弦弹,听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱,五弦一一为君调。第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。第三第四弦泠泠,夜鹤忆子笼中鸣。第五弦声最掩抑,陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。铁声杀,冰声寒。杀声入耳肤血憯,寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日,四坐相对愁无言。座中有一远方士,唧唧咨咨声不已。自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生,老死人间无此声。远方士,尔听五弦信为美,吾闻正始之音不如是。正始之音其若何,朱弦疏越清庙歌。一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气,听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。更从赵璧艺成来,二十五弦不如五。
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