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《山居诗五首·其一》全文
清 / 丘逢甲   形式: 古风  押[支]韵

白云海上来,飘摇归期

风起天末,吹寄兹山陲

悦山本云性,草木妍姿

中有轶士独往寡知

末世皇皇寸心自持

故国迢迢右手难将移。

临风远意,自与云相怡。

无心出已非,万物有息时。

眷念出者劳,何用行雨为?

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

寸心(cùn xīn)的意思:指心思、用心、关心。

轶士(yì shì)的意思:指超出常人之上的人,具有非凡的才能和品德。

独往(dú wǎng)的意思:独自前行,不依赖他人。

风起(fēng qǐ)的意思:指风开始刮起来,也比喻事情开始发生或情况开始变化。

故国(gù guó)的意思:指自己出生或长大的地方,故乡。

寡知(guǎ zhī)的意思:知识少,见识狭窄。

归期(guī qī)的意思:指返回的时间或期限。

海上(hǎi shàng)的意思:指在海上,常用来形容船只在海上航行。

何用(hé yòng)的意思:没有什么用处或者价值。

皇皇(huáng huáng)的意思:形容威严庄重,威武雄壮。

眷念(juàn niàn)的意思:怀念、思念、想念。

临风(lín fēng)的意思:站在风中,感受风的吹拂。形容人物英姿飒爽,意气风发。

末世(mò shì)的意思:指世界末日或末日灾难,形容社会或世界面临毁灭的局势或状态。

飘摇(piāo yáo)的意思:形容摇摆不定,不稳定。

山陲(shān chuí)的意思:山的边际,指边远的地方。

上来(shàng lái)的意思:指事物从下往上或由远处移动到近处。

天末(tiān mò)的意思:指天空的尽头或边际。

迢迢(tiáo tiáo)的意思:形容路途遥远或心思思念的样子。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

往人(wǎng rén)的意思:对过去的人或事物表示怀念和思念。

微风(wēi fēng)的意思:微弱的风,指轻柔的风。

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

无归(wú guī)的意思:没有归宿,无处可归

行雨(xíng yǔ)的意思:行雨指行走之间下雨,形容行走时突然遇到雨天。

妍姿(yán zī)的意思:指容貌美丽、姿态优雅的样子。

右手(yòu shǒu)的意思:右手是指人体的右手,也可以引申为亲信、得力助手。

远意(yuǎn yì)的意思:远离原意,有深远的内涵或引申意义。

云海(yún hǎi)的意思:形容云彩密布的大海,也比喻众多的人或事物。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

自持(zì chí)的意思:自己克制,不依赖他人。

鉴赏

这首诗描绘了山居生活的闲适与超然。首句“白云海上来,飘摇无归期”以白云自比,表达诗人对自由自在生活的向往和无法回归尘世的隐逸之情。接着,“微风起天末,吹寄兹山陲”借微风传递情感,暗示诗人的心境随风飘荡,寄情于山水之间。

“悦山本云性,草木生妍姿”进一步赞美山中的自然之美,暗示诗人与自然的契合。然而,“山中有轶士,独往人寡知”又透露出一种孤独感,隐士虽有高尚品格,但世人少有理解。

“末世何皇皇,寸心勉自持”表达了对乱世的忧虑和个人内心的坚守。诗人感叹时代纷扰,但仍努力保持自我。“故国何迢迢,右手难将移”表达了对故乡的思念,但身在山中,难以轻易离开。

最后两句“临风托远意,自与云相怡”和“无心出已非,万物有息时”揭示了诗人超脱的心态,他将自己的情感寄托于风和云,明白无欲则刚,顺应万物生长的规律。

整体来看,这首诗通过写景抒怀,展现了丘逢甲清高孤寂、超然物外的人格魅力,以及对乱世的深刻反思。

作者介绍
丘逢甲

丘逢甲
朝代:清   字:仙根   号:蛰庵   籍贯:南武山   生辰:1864年~1912年

丘逢甲(1864年~1912年),汉族,字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平(今广东蕉岭),1864年生于台湾苗栗县铜锣湾,1887年中举人,1889年己丑科同进士出身,授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
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