- 诗文中出现的词语含义
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从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。
到底(dào dǐ)的意思:表示追问问题的根本所在,也可用于强调或加强语气。
翻然(fān rán)的意思:突然改变;突如其来
高尚(gāo shàng)的意思:高尚指的是人的品德、道德或行为非常崇高、纯粹、正直,不卑不亢,不为小利所动,具有高度的道德修养和人格魅力。
归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。
还相(hái xiāng)的意思:指回到原来的样子或状态,恢复正常。
轻人(qīng rén)的意思:不重视他人的意见或态度,自以为是。
先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。
相重(xiāng zhòng)的意思:指两个或多个人或事物在重要性、地位、价值等方面相等或相似。
至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。
- 鉴赏
这首诗反映了诗人耶律楚材对人才的尊重与感慨。首句“从来重士还相重”,表达了对重视贤才的传统观念的认可,认为历来社会都看重有才能的人。然而,“到底轻人却自轻”则揭示了现实中的矛盾,即尽管表面上尊重士人,但在实际生活中,人们往往轻视普通人,包括那些才华横溢但未被充分认可的人。
接着,“醴废翻然便归去”描绘了一种情境,当主人的热情款待(醴酒)不再时,人才可能会感到被忽视,选择离开。诗人以“至今高尚穆先生”结尾,这里的“穆先生”可能是指历史上某位高尚的学者或隐士,他们因为不受重视而选择保持高洁,令人敬仰。
整首诗通过对比和典故,表达了诗人对于人才被忽视的忧虑,以及对高尚人格的赞美,体现了元代知识分子对于社会风气的反思和期待。
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题谢孝子东纬先生侍疾图
劫井灰飞天地晦,用夷变夏纲常悖。
父子平等染欧风,礼义廉耻四维废。
芙蓉城是古暨阳,中有谢氏世流芳。
绵绵瓜瓞守勿替,先人遗迹人争藏。
个中往事分明在,北堂供奉毋敢怠。
母病形骸子病神,目不交睫十八载。
谁欤绘者虞山章,丹青易代发幽光。
即金披图肃然起,我欲为之歌陟屺。
寿张少泉先生七十即用其自寿原韵
九老图开画里春,香山原是旧诗人。
津途早鉴横流急,尘海谁援大厦沦。
文酒元亭识耆宿,衣冠商岭遣遗民。
高怀閒与秋云共,百仞龙砂寄此身。
记取长庚上界踪,悬弧令节说天中。
蒲觞介寿新醅绿,莲幕凝香晚照红。
壮绩争誇王镇恶,宦情久淡杜司空。
林泉清养知何似,应有蒪鲈味不同。
汴梁风物溯从头,衙鼓鼕鼕报晓筹。
桃李花曾栽几县,茧丝绩早冠中州。
相城去后碑还在,彭泽归来路未修。
留得有馀能养寿,衡门寝食自悠悠。
珍重还乡廿载过,菟裘小筑意云何。
好从清昼消丝竹,别趁花阴补薜萝。
无事方知文史味,有情犹作酒诗窠。
閒居且拟安仁赋,一任逍遥岁月多。
一帆沧海纪归田,啸咏閒寻物外天。
工部暮龄号诗史,髯苏寒夜耸吟肩。
每偕宾友谈风月,权借文章养岁年。
言爱吾庐编旧稿,半为隐吏半神仙。
停车问字示周行,七十精神见赵昌。
讲学已成南郭梦,披襟且坐北窗凉。
十年如驶怀铅椠,半榻重来话梓桑。
九九陈留馀寿印,华堂相对意言忘。
我亦曾歌归去辞,焚章毁版自相嗤。
梁园已灭祢衡刺,甫里来吟鲁望诗。
路国耆英推矍铄,关西清白永留遗。
退馀更喜偕徐勉,日夕开尊好共持。
茫茫时局幻如云,伏莽频年起异军。
当道狐狸纷结队,空山鸾鹤早辞群。
閒中花木苏春意,天上枌榆护晚曛。
会俟八千椿荫满,笑从公乘再浮君。
《寿张少泉先生七十即用其自寿原韵》【清·缪抡俊】九老图开画里春,香山原是旧诗人。津途早鉴横流急,尘海谁援大厦沦。文酒元亭识耆宿,衣冠商岭遣遗民。高怀閒与秋云共,百仞龙砂寄此身。记取长庚上界踪,悬弧令节说天中。蒲觞介寿新醅绿,莲幕凝香晚照红。壮绩争誇王镇恶,宦情久淡杜司空。林泉清养知何似,应有蒪鲈味不同。汴梁风物溯从头,衙鼓鼕鼕报晓筹。桃李花曾栽几县,茧丝绩早冠中州。相城去后碑还在,彭泽归来路未修。留得有馀能养寿,衡门寝食自悠悠。珍重还乡廿载过,菟裘小筑意云何。好从清昼消丝竹,别趁花阴补薜萝。无事方知文史味,有情犹作酒诗窠。閒居且拟安仁赋,一任逍遥岁月多。一帆沧海纪归田,啸咏閒寻物外天。工部暮龄号诗史,髯苏寒夜耸吟肩。每偕宾友谈风月,权借文章养岁年。言爱吾庐编旧稿,半为隐吏半神仙。停车问字示周行,七十精神见赵昌。讲学已成南郭梦,披襟且坐北窗凉。十年如驶怀铅椠,半榻重来话梓桑。九九陈留馀寿印,华堂相对意言忘。我亦曾歌归去辞,焚章毁版自相嗤。梁园已灭祢衡刺,甫里来吟鲁望诗。路国耆英推矍铄,关西清白永留遗。退馀更喜偕徐勉,日夕开尊好共持。茫茫时局幻如云,伏莽频年起异军。当道狐狸纷结队,空山鸾鹤早辞群。閒中花木苏春意,天上枌榆护晚曛。会俟八千椿荫满,笑从公乘再浮君。
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