白发（bái fà）的意思：指白色的头发，也用来形容年老。

北山（běi shān）的意思：北山指的是北方山岭，比喻高山或偏僻的地方。

步屧（bù xiè）的意思：指行走时脚步不稳，摇摇晃晃的样子。

不起（bù qǐ）的意思：不敢或不愿意起来；拒绝或不接受。

炽然（chì rán）的意思：形容火势旺盛、光彩耀眼，也用来形容情感或热情高涨。

持律（chí lǜ）的意思：遵守法律，恪守规章制度

得到（dé dào）的意思：获得、取得、得到某物或某种结果

地一（dì yī）的意思：地位排在第一，居首位

佛宫（fó gōng）的意思：佛寺或佛堂

干戈（gān gē）的意思：干戈是一个多义词，通常表示战争、战斗或武器。它也可以指代战争的形式、斗争的手段或冲突的痕迹。

环山（huán shān）的意思：环山是一个形容词，用于形容事物围绕着山脉环绕的样子。

接连（jiē lián）的意思：连续不断地接续或发生。

精专（jīng zhuān）的意思：指某一领域或技能上非常专精和精通。

老人（lǎo rén）的意思：指年纪大的人，尊称老年人。

鳞鳞（lín lín）的意思：形容事物密集、连绵不断。

龙卧（lóng wò）的意思：指龙蛇伏卧，形容力量或才能隐藏起来，不暴露出来。

龙井（lóng jǐng）的意思：指一种具有高质量和独特风味的绿茶，也比喻高尚品德或卓越才能。

明见（míng jiàn）的意思：清楚明了的见解和观点。

南山（nán shān）的意思：指的是南方的山，也可泛指高山。

墙壁（qiáng bì）的意思：指建筑物或围墙的侧面，也比喻界限或限制。

人境（rén jìng）的意思：指人类的社会环境，也可以指人与自然环境的关系。

沙石（shā shí）的意思：指细小的东西或琐碎的事物。

山水（shān shuǐ）的意思：指自然风景，也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。

山北（shān běi）的意思：指山的北面或者北方。

神龙（shén lóng）的意思：神龙是指具有神奇力量的龙，也用来比喻非凡的才能或者具有威严的人物。

身干（shēn gàn）的意思：身体强壮，健康有力。

胜日（shèng rì）的意思：指事物达到最好、最美好的时刻或状态。

俗语（sú yǔ）的意思：普遍流传的语言或说法

谈禅（tán chán）的意思：指讨论禅宗思想或进行禅宗修行的对话或交流。

突兀（tū wù）的意思：形容突然出现或独立于周围环境之外，显得突出而不协调。

脱身（tuō shēn）的意思：逃脱困境或险境

西湖（xī hú）的意思：西湖是中国浙江省杭州市的一座著名湖泊，因其美丽的风景而被称为“人间天堂”。西湖这个成语通常用来形容美丽的景色或令人心醉的环境。

香火（xiāng huǒ）的意思：指庙宇或寺庙内的香火，也泛指宗教信仰的繁荣和兴旺。

相周（xiāng zhōu）的意思：相互辅助、互相依靠

眼明（yǎn míng）的意思：形容视力敏锐，洞察力强，能够看清事物的本质。

衣钵（yī bō）的意思：指传授衣钵，传承衣钵。比喻接受前辈的指导和传统的学问。

一席（yī xí）的意思：指一席之地，表示在某一场合或某一领域中有一席之地或一席之见。

缨网（yīng wǎng）的意思：形容事物纷繁复杂，错综复杂，难以解脱。

忧患（yōu huàn）的意思：指忧虑和担忧，特指对未来可能发生的困难和危险感到担心。

杖履（zhàng lǚ）的意思：指老人的拐杖和鞋子，代指年老体弱。

至今（zhì jīn）的意思：指某一事物从过去一直延续到现在，表示时间跨度长久。

钟鼓（zhōng gǔ）的意思：指宴会或庆典上的钟声和鼓声，也用来比喻各种喜庆、热闹的场合。

周旋（zhōu xuán）的意思：周旋指在复杂的环境中灵活应对，巧妙处理事物，以达到自己的目的。

诸孙（zhū sūn）的意思：指众多的孙子，表示后代繁多、子孙众多。

香火缘（xiāng huǒ yuán）的意思：指寺庙或宗教场所的香火和信徒之间的关系。

这首诗描绘了诗人张扩探访龙井辩才退居时的所见所感。首句“南山北山天接连，西湖环山水涵天”以壮丽的自然景观开篇，展现了龙井周围山水交融的壮美景象。接着，“佛宫鳞鳞割人境，胜日杖履相周旋”描绘了寺庙建筑与自然环境和谐共存的场景，以及诗人在此悠闲漫步的情景。

“久闻龙井未得到，神龙卧靳俗语喧”表达了诗人对龙井的向往之情，同时也暗示了龙井的名声和神秘氛围。“脱身干戈偶不死，步屧十里沙石坚”则展示了诗人历经战乱，幸免于难，徒步行走十里路的坚韧精神。

“眼明见此屋突兀，修廊广殿钟鼓传”描绘了寺庙建筑的雄伟壮观，以及钟鼓声声，营造出庄严的氛围。“笋芽供羹坐取饱，茶乳沃舌听谈禅”则展现了僧侣们的生活情景，通过品尝美食和聆听禅语，体验内心的宁静与满足。

“塔中老人呼不起，至今墙壁尚炽然”描述了塔内老人的智慧与不朽，以及寺庙建筑的持久生命力。“诸孙其谁嗣衣钵，但见持律俱精专”表达了对传承佛法的忧虑，以及对后辈能继续精进修行的期待。

最后，“吾身误落世缨网，白发未解忧患缠”抒发了诗人对世俗束缚的感慨，以及对解脱与自由的渴望。“问龙乞地一席许，作庵共结香火缘”则是诗人希望获得一块土地，建造庵堂，与僧侣共同结下深厚的信仰之缘的愿望。

整首诗通过对自然美景、寺庙生活、个人经历和内心感悟的描绘，展现了诗人对佛教文化的深刻理解和对精神自由的追求。