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《寄国清光长老兼示诸衲子·其一》全文
宋 / 释怀深   形式: 七言绝句  押[先]韵

寒拾长谈苦口禅,无人领解多年

如今拽转家风也,好把泥牛痛下鞭。

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诗文中出现的词语含义

长谈(cháng tán)的意思:长时间的谈话或交谈

多年(duō nián)的意思:多年的时间

寒拾(hán shí)的意思:指在寒冷的季节里,艰难地辛苦地捡拾东西。比喻经过辛苦努力才能得到一点点东西。

家风(jiā fēng)的意思:

◎ 家风 jiāfēng
[family style;family tradition] 一个家庭或家族的传统风尚;门风
习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》

苦口(kǔ kǒu)的意思:指艰苦的劳动或辛辣的言辞。

领解(lǐng jiě)的意思:理解、理会

泥牛(ní niú)的意思:形容行动迟缓、无能为力。

如今(rú jīn)的意思:指现在,表示当前的时间或情况。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

许多(xǔ duō)的意思:很多,大量

鉴赏

这首诗以寒拾长谈苦口禅为引子,揭示了佛法的深奥与不易理解。"寒拾"是佛教中两位著名的行脚僧人,他们以苦行和慈悲著称。"长谈苦口禅"描绘了他们长时间的教诲,言语中充满了对佛法的深刻理解与慈悲的传递,但似乎并未得到太多人的理解和共鸣。

"无人领解许多年"表达了这种教诲的孤独与坚持,暗示了佛法传播的艰难过程。"如今拽转家风也"则可能意味着在经历了多年的努力后,终于找到了正确的方向或方法,即转变了原有的教化方式,或许更加注重实践与体验,而非仅仅停留在理论的讲解上。

最后两句"好把泥牛痛下鞭",形象地比喻了在新的教化方式下,需要对那些固守旧习、不思改变的人施以引导,如同鞭策泥塑的牛,使其觉醒。这里蕴含着一种积极的变革精神,鼓励人们跳出传统框架,勇于探索和实践新的思想与方法。

整体而言,这首诗通过寒拾的故事,探讨了佛法传播的挑战与策略,以及在面对困难时如何创新和适应,体现了作者对于佛法实践与传播的深刻思考。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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