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《金丹诗四十八首·其三十》全文
宋 / 张继先   形式: 七言律诗  押[侵]韵

幸得修真趣理深,勤勤烹鍊中金

若知紫府莲堪种,始信昆崙路可寻。

日月合来光上下白青交后彩浮沉

自从得此真消息荣辱人间总不侵。

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诗文中出现的词语含义

白青(bái qīng)的意思:形容人的脸色发白,没有血色。

浮沉(fú chén)的意思:形容人或事物时而成功,时而失败,不稳定的状态。

烹鍊(pēng liàn)的意思:烹饪和炼制,比喻经过锻炼和磨砺,使人变得更加完善。

勤勤(qín qín)的意思:勤奋努力,勤勉不懈。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

荣辱(róng rǔ)的意思:指荣誉和耻辱,表示对个人或集体的光荣和耻辱之情感。

辱人(rǔ rén)的意思:侮辱他人,羞辱人。

上下(shàng xià)的意思:上下表示范围或顺序,上指高处、前者或前侧,下指低处、后者或后侧。

消息(xiāo xī)的意思:形容人们因为谣言、传闻或消息的传播而惊慌失措,心惊胆战。

幸得(xìng de)的意思:表示因某种原因而得到幸运或幸福的结果。

修真(xiū zhēn)的意思:修真是指修炼道德修养和修炼内功,追求精神境界的提高。

真趣(zhēn qù)的意思:真实而有趣味

中金(zhōng jīn)的意思:中金指的是中间的金子,比喻价值极高的东西。

紫府(zǐ fǔ)的意思:指皇帝的宫殿,也用来比喻官僚豪门的豪华住宅。

自从(zì cóng)的意思:自从表示一个事件或情况开始以后一直延续至今。

注释
修真:修炼。
趣理:奥秘的道理。
勤勤:勤奋。
烹鍊:炼化。
水中金:水中的精华。
紫府:道教指神仙居住的地方。
莲堪种:可以种植的莲花。
昆崙路:通往仙境的道路。
寻:寻找。
日月合:日月光芒交汇。
光上下:照亮天地。
白青交:黑白交融。
彩浮沉:色彩斑斓浮动。
真消息:真实的信息或领悟。
荣辱:荣耀与耻辱。
总不侵:完全不受影响。
翻译
有幸深入修炼的奥秘,勤奋炼化水中的精华。
如果知晓紫府中的莲花可以种植,才相信通往昆仑的道路确实存在。
日月光芒交织照亮天地,黑白交融后色彩斑斓浮动。
自从得到这真实的消息,人间的荣辱对我已无影响。
鉴赏

这首诗是宋代张继先的《金丹诗四十八首》中的第三十首,属于道教内丹修炼的诗歌。从诗中可以看出作者对修真之道有着深厚的理解和热衷。

“幸得修真趣理深”,表达了作者对于修炼真道的幸运与喜悦,同时也表现出了他对此道的深入研究和理解。

“勤勤烹鍊水中金”,这里的“烹鍊”指的是内丹术语,意指将内心的灵性通过修炼提纯,使之成为如同黄金般坚固不坏的真性。水中的金,是比喻修炼过程中所提炼出的灵魂,如同从水银中提炼出金一般珍贵。

“若知紫府莲堪种”,紫府在道教中是指心脏或内丹修炼的场所,莲花则象征着清净和智慧。这里作者表达了如果知道如何在心灵深处种下智慧之种,就能开启真理。

“始信昆崙路可寻”,昆崙山是道教中的一座神山,代表着修炼的道路。这句表明当得知内丹真谛后,作者才相信自己能够找到通往神仙境界的路径。

“日月合来光上下,白青交后彩浮沉”,这里诗人运用了对比手法,将自然界中的光辉与修炼后的精神状态相比较,表达出内外兼修、心性纯净之美妙境界。日月的光芒象征着阳光明媚和月光柔和,这两种光线在天地间交织,生动形象地描绘了心灵世界中阴阳调和的状态。

“自从得此真消息,荣辱人间总不侵”,这句表达了作者自从悟到内丹修炼的真理之后,对于世间的是非荣辱都能超然物外,不再受其干扰。这也是道教追求的境界之一,即达到一种心灵上的自由和解脱。

总体来看,这首诗通过对自然景象与内丹修炼过程的比喻,表达了作者对于修真之道的理解和追求,以及通过这种修炼所获得的心灵超脱和精神境界。

作者介绍
张继先

张继先
朝代:宋   字:嘉闻   号:翛然子   籍贯:林灵素真   生辰:1092-1127

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
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