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《和归田园居六首·其一》全文
明 / 黄淳耀   形式: 古风

家无环堵宫,所至买山

何异河清人寿千年

安得如古人采山复临渊。

敬受十赉文,赉以北阪田

岩栖百层老屋馀三间。

湖江流东西竹木后前

中央讲堂文史浩如烟。

歌风蹈雅,乐死忘华颠

此意恐蹉蛇,飞光闲闲

画饼不可食,诙谐聊复然。

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诗文中出现的词语含义

百层(bǎi céng)的意思:形容层次很多,非常复杂。

阪田(bǎn tián)的意思:指山坡上的田地,比喻地势险峻或者困难重重的境地。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

采山(cǎi shān)的意思:指以采集山中的草木、矿石等为生,形容过着艰苦贫困的生活。

蹈雅(dǎo yǎ)的意思:指遵循礼仪,行为端庄优雅。

东西(dōng xī)的意思:物品、事物

飞光(fēi guāng)的意思:指迅速消失、一闪而逝。

歌风(gē fēng)的意思:指歌曲的风格和风貌。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

河清(hé qīng)的意思:指河水清澈透明,比喻社会风气纯洁,没有腐败现象。

何异(hé yì)的意思:没有什么不同;没有什么特别之处。

后前(hòu qián)的意思:指事情的次序颠倒,后面的事情先发生,前面的事情后发生。

画饼(huà bǐng)的意思:形容虚构美好的事物,没有实际意义。

华颠(huá diān)的意思:指人的容貌高雅美丽,举止端庄大方。

环堵(huán dǔ)的意思:形容四周狭窄、无法逃脱的局面。

诙谐(huī xié)的意思:形容言辞或行为幽默、滑稽,引人发笑。

讲堂(jiǎng táng)的意思:指讲学的地方或讲学的形式。

老屋(lǎo wū)的意思:指年久失修的房屋,也比喻年老体衰的人。

买山(mǎi shān)的意思:指以高价买下山头或山脚下的土地,比喻不加考虑地购买或投资,没有经济价值或利益。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

人寿(rén shòu)的意思:人的一生,指人的寿命或生命。

十赉(shí lài)的意思:指人的品质或才能十分出众,具备十种卓越的品德或才华。

寿期(shòu qī)的意思:人的寿命,生命的长度。

所至(suǒ zhì)的意思:所到之处;无论何处。

文史(wén shǐ)的意思:指文化和历史领域的知识和学问。

闲闲(xián xián)的意思:空闲、无事可做

岩栖(yán qī)的意思:岩栖意为在岩石上栖息,形容人或动物生活在偏僻的、荒凉的地方。

中央(zhōng yāng)的意思:指的是地位崇高、权力集中的中心。

竹木(zhú mù)的意思:指人心纯正、坚定,不受外界干扰和诱惑。

鉴赏

这首诗描绘了一位诗人对于归隐田园生活的向往与追求。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,表达了对自然山水的热爱以及对古代隐士生活的向往。

首句“家无环堵宫,所至思买山”点明了诗人居住条件的简陋,但心中却渴望拥有属于自己的山林之地,体现了他对自然环境的向往。接着,“何异俟河清,人寿期千年”,通过将等待黄河水变清与期待长寿进行类比,形象地表达了诗人对于长久安宁生活的渴望。

“安得如古人,采山复临渊”则表达了诗人希望像古代隐士一样,在山中采药,在水边垂钓,过着自由自在的生活。接下来,“敬受十赉文,赉以北阪田”,描述了诗人接受赠予,获得了一片位于北坡的田地,预示着他即将实现归隐的愿望。

“岩栖高百层,老屋馀三间”描绘了理想中的隐居之所——岩石之上的高屋,虽仅剩三间老屋,但这并不妨碍其成为诗人理想的避世之地。“湖江流东西,竹木萦后前”则展现了周围环境的美丽,湖泊与江河流淌于东西,竹木环绕于前后,营造出一幅宁静和谐的画面。

“中央置讲堂,文史浩如烟”暗示了在隐居生活中,诗人依然不忘学习与传承文化知识,内心充满了对知识的渴望。“歌风复蹈雅,乐死忘华颠”表达了诗人追求高雅生活,享受自然之乐,甚至忘记了世俗的烦恼。

最后,“此意恐蹉蛇,飞光去闲闲”意味着诗人对于归隐生活的美好愿景可能只是短暂的幻想,时间流逝,一切终将归于平静。而“画饼不可食,诙谐聊复然”则以幽默的方式表达了对现实与理想之间差距的认识,同时也透露出一种无奈与洒脱的态度。

整体而言,这首诗通过对归隐田园生活的向往与追求,展现了诗人对自然、文化、自由的热爱,以及对现实与理想之间矛盾的深刻思考。

作者介绍
黄淳耀

黄淳耀
朝代:明

黄淳耀(1605~1645)明末进士、抗清英雄。初名金耀,字蕴生,一字松厓,号陶庵,又号水镜居士,汉族,南直隶苏州府嘉定(今属上海)人。曾组“直言社”,崇祯十六年成进士,归益研经籍。弘光元年,嘉定人抗清起义,与侯峒曾被推为首领。城破后,与弟黄渊耀自缢于馆舍。能诗文,有《陶庵集》。
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