安放（ān fàng）的意思：将物品或人安置好，使其处于适当的位置。

本来（běn lái）的意思：原本，本身应该如此

便是（biàn shì）的意思：表示事物一旦达到某种程度或状态，就不再有其他变化。

当当（dāng dāng）的意思：指事物的状况或情况发生了变化。

顶门（dǐng mén）的意思：用头顶或撞击门来表达强烈的愤怒或抗争的情绪。

端正（duān zhèng）的意思：指人的言行举止合乎规范，正派而庄重。

端端（duān duān）的意思：指事物完整、完备，没有缺失或不足。

放出（fàng chū）的意思：释放、发表、公布。

光明（guāng míng）的意思：指明亮、明亮，也指希望、美好的前景。

金色（jīn sè）的意思：指金黄色，形容光彩夺目、富有贵气。

历劫（lì jié）的意思：历经劫难，经历磨难。

裂破（liè pò）的意思：形容破裂得非常严重或彻底。

模样（mú yàng）的意思：指外貌、面貌或特征表现。

任纵（rèn zòng）的意思：放任、纵容

入微（rù wēi）的意思：指事物触及到最细微的地方，非常深入。

色相（sè xiàng）的意思：指人的容貌、气色或事物的色彩、外表。

色界（sè jiè）的意思：指妓院或色情行业。

烁烁（shuò shuò）的意思：形容光亮闪烁的样子

天界（tiān jiè）的意思：指天空之上的世界，有时也用来形容极高的境界或理想的境地。

亭亭（tíng tíng）的意思：形容婀娜多姿、姿态优美的样子

亭当（tíng dāng）的意思：亭子上的当。比喻摆设、陈列东西的位置得当、合适。

团团（tuán tuán）的意思：形容事物圆满、完整的样子

微尘（wēi chén）的意思：微小的尘埃或灰尘。

无影（wú yǐng）的意思：没有影子，形容人或事物没有踪迹或不留痕迹。

无遮（wú zhē）的意思：没有遮挡，没有阻碍。

无象（wú xiàng）的意思：没有形象，没有模样。形容事物没有明确的形状或形态。

无色（wú sè）的意思：没有颜色，指事物没有色彩。

形状（xíng zhuàng）的意思：指事物的外部形态或特征。

以来（yǐ lái）的意思：从某个时间点到现在为止

影迹（yǐng jì）的意思：指某人或某事物的痕迹或影子，也可指事物的残余或遗迹。

圆通（yuán tōng）的意思：指人的思想开明，能够包容各种意见和观点，处事圆融、灵活，不偏激、不偏执。

遮障（zhē zhàng）的意思：遮挡障碍物，阻止事物的发展或进展。

这个（zhè gè）的意思：指示代词，表示离说话者较近的事物或人。

正正（zhèng zhèng）的意思：完全、正好、恰好

周天（zhōu tiān）的意思：指事物的发展或变化已经到达了极限，无法再有进一步的发展。

纵横（zòng héng）的意思：指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

光明藏（guāng míng cáng）的意思：指隐藏在黑暗中的光明，比喻隐藏着希望和积极因素。

无色界（wú sè jiè）的意思：形容事物没有任何色彩、没有明显特征或标志。

端端正正（duān duān zhèng zhèng）的意思：形容人的品行、行为非常正直，没有任何偏差。

亭亭当当（tíng tíng dāng dāng）的意思：形容人或物体挺拔、端正、稳重。

这首元代李道纯的《满江红·赞圆庵傅居士》是一首赞美佛学修行者的词作，以独特的语言描绘了佛法的奥妙和修行者内心的纯净。"○儿"在这里可能象征着佛性或禅悟，"无象"则体现了佛教中空性的理念。"端端正正，亭亭当当"形容修行者的品行端正，内外合一。"细入微尘无影迹，大周天界难安放"表达了佛性无所不在，超越世俗的境界。

"通天彻地任纵横，无遮障"象征着佛性的广大无边，不受任何束缚。"没根宗，没形状"进一步强调了佛性的无形无相。"烁烁明，团团亮"是对佛性智慧的生动描绘，"本来模样"则是指修行者回归本真的状态。

"放出直超无色界，收来隐在光明藏"意味着佛性既能显现于世，又能内敛于心，如光暗相随。"顶门、裂破现圆通，金色相"则象征着修行者通过开悟达到的圆满境界，金色相代表佛的智慧与慈悲。

整体上，这首词以形象生动的语言，赞美了傅居士的修行成就和佛法的深邃，展现了作者对佛学的深刻理解和敬仰。