《绝句二首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不胜（bù shèng）的意思：形容无法胜过或不胜任某种情况或事物。
干正（gān zhèng）的意思：指人品正直、为人诚实可靠。
能干（néng gàn）的意思：指能力强，有才干，能够胜任各种事情。
岂能（qǐ néng）的意思：表示不可能或不能够。常用于反问句或否定句中，用来表达强烈的否定态度。
妄心（wàng xīn）的意思：指人心中虚妄的欲望或野心。
无多（wú duō）的意思：没有多余的，没有剩余的
邪气（xié qì）的意思：邪恶的气息或气质。
养气（yǎng qì）的意思：指修养自己的性情和气质，使之达到平和、温和、稳定的状态。
一点（yì diǎn）的意思：少量，微小的数量
真心（zhēn xīn）的意思：真诚的心意，真心实意
正气（zhèng qì）的意思：正气指的是人的品德高尚，行为端正，正直无私。
治心（zhì xīn）的意思：指调整自己的心态和情绪，使其平静、稳定，达到内心的治愈和调和。
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人李纲所作，名为《绝句二首(其二)》。诗中以简练的语言表达了对正气与邪气、真心与妄心之间对立统一关系的深刻思考。
“邪气岂能干正气”，开篇即揭示了正邪之间的鲜明对比，邪气虽存，却无法侵扰正气，强调了正气的坚不可摧。接着，“妄心自不胜真心”进一步阐述了内心的纯净与杂念之间的斗争，妄心虽生，终究敌不过真心的主宰，凸显了真心的力量与纯净。
“治心养气无多术”，诗人在此提出了修身养性的观点，认为治理心灵、培养正气并无复杂的方法，关键在于内心的自我净化与提升。最后，“一点能销瘴毒深”以形象的比喻，说明了通过内心的修养，能够消除心灵深处的污浊与病态，如同一点火光能驱散深重的瘴气，寓意深远，寓意着通过内心的觉醒与净化，可以达到心灵的清明与健康。
整首诗语言精炼，寓意深刻，通过对正邪、真心与妄心、心灵与身体的辩证关系的探讨，展现了诗人对人性、道德以及精神修养的深刻洞察与独到见解。
- 作者介绍
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李纲
李纲（1083年7月27日－1140年2月5日），字伯纪，号梁溪先生，常州无锡人，祖籍福建邵武。两宋之际抗金名臣，民族英雄。宋徽宗政和二年（1112年），李纲登进士第，历官至太常少卿。宋钦宗时，授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年（1126年）金兵入侵汴京时，任京城四壁守御使，团结军民，击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初，一度起用为相，曾力图革新内政，仅七十七天即遭罢免。朝代：宋 字：伯纪 号：梁溪先生 生辰：1083年－1140年2月5日
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新乐府.驯犀.感为政之难终也
驯犀驯犀通天犀，躯貌骇人角骇鸡。
海蛮闻有明天子，驱犀乘传来万里。
一朝得谒大明宫，欢呼拜舞自论功。
五年驯养始堪献，六译语言方得通。
上嘉人兽俱来远，蛮馆四方犀入苑。
秣以瑶刍锁以金，故乡迢遰君门深。
海鸟不知钟鼓乐，池鱼空结江湖心。
驯犀生处南方热，秋无白露冬无雪。
一入上林三四年，又逢今岁苦寒月。
饮冰卧霰苦蜷局，角骨冻伤鳞甲蹜。
驯犀死，蛮儿啼，向阙再拜颜色低。
奏乞生归本国去，恐身冻死似驯犀。
君不见建中初，驯象生还放林邑。
君不见贞元年末，驯犀冻死蛮儿泣。
所嗟建中异贞元，象生犀死何足言。
《新乐府.驯犀.感为政之难终也》【唐·白居易】驯犀驯犀通天犀，躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子，驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫，欢呼拜舞自论功。五年驯养始堪献，六译语言方得通。上嘉人兽俱来远，蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金，故乡迢遰君门深。海鸟不知钟鼓乐，池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热，秋无白露冬无雪。一入上林三四年，又逢今岁苦寒月。饮冰卧霰苦蜷局，角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死，蛮儿啼，向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去，恐身冻死似驯犀。君不见建中初，驯象生还放林邑。君不见贞元年末，驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元，象生犀死何足言。
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