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《行次相城有感》全文
明 / 王鏊   形式: 古风  押[有]韵

几年约兹游,为访石田叟。

石田今已亡,不使此言负。

相知三四人,拿舟过湖口。

行行抵相城,自卯将及酉。

四顾茫然,天水合为薮。

茆屋几人家,荒蒲与衰柳。

本来鱼鳖宫,自合鸥鹭有。

田者为谁,馁也非自取

司事征求,亡者逾八九

念此为徬徨,独立延伫久。

作诗当风谣,以告民父母

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诗文中出现的词语含义

八九(bā jiǔ)的意思:指时间或事物的数量接近九成,接近完全。

本来(běn lái)的意思:原本,本身应该如此

不使(bù shǐ)的意思:不让,不令,不使人。

当风(dāng fēng)的意思:面对困难或逆境时勇往直前,毫不退缩。

独立(dú lì)的意思:指一个人或事物不依赖于他人或其他事物,能够自主进行活动或决策。

父母(fù mǔ)的意思:指父亲和母亲,家长,也泛指父母亲属。

茫然(máng rán)的意思:形容心神迷惘,不知所措。

人家(rén jiɑ)的意思:人家指别人或他人,多用于指代对方的家庭、身份或情况。

三四(sān sì)的意思:指数量大致在三、四之间,不是确切的数字。

石田(shí tián)的意思:指受人欺负、摆布或控制的状态。

水合(shuǐ hé)的意思:指水与其他物质结合在一起的化学反应。

四人(sì rén)的意思:四个人

四顾(sì gù)的意思:四处看望、环顾四周

司事(sī shì)的意思:担任官员或管理者的职责和责任。

田者(tián zhě)的意思:指农田的主人或田地的所有者。

田叟(tián sǒu)的意思:田叟指的是一个农民,用来形容一个人的质朴、朴实和淳朴的品质。

相知(xiāng zhī)的意思:相互了解并深知彼此的心意。

行行(xíng xíng)的意思:形容人或事物都很出色、很好。

延伫(yán zhù)的意思:拖延;耽搁

有司(yǒu sī)的意思:指有权势的人或机构,特指官方机构。

鱼鳖(yú biē)的意思:形容人的智慧和才能出众。

征求(zhēng qiú)的意思:征求是指向他人寻求意见、建议或帮助。

自取(zì qǔ)的意思:自己去拿,自找的结果。

自合(zì hé)的意思:自己和自己相合,没有外来的干扰或矛盾。

鉴赏

这首诗是明代诗人王鏊所作的《行次相城有感》。诗中描绘了诗人探访石田叟未果,却在途中感慨良多的情景。诗人在寻找石田叟的过程中,遇见了三四位友人,一同乘舟经过湖口,最终抵达相城。

诗人沿途所见,天水相连,一片茫然,茆屋稀疏,荒蒲衰柳,展现出一种荒凉的景象。他感叹这里本是鱼鳖的栖息地,却因某些原因,鸥鹭也有了栖居之所。诗人思考起这片土地的变迁,不禁为那些失去家园的人感到同情和忧虑。

诗中提到“有司事征求”,可能指的是官府对土地的征用或索取,导致许多人生计无着,甚至面临饥饿。诗人对此深感不安,独自站立,久久凝思,心中充满了对民生疾苦的关注。

最后,诗人以“作诗当风谣,以告民父母”结束,表明他希望通过诗歌传达民间的声音,向民众表达关怀之情。整首诗情感真挚,反映了诗人对社会现实的深刻洞察和对底层人民命运的深切同情。

作者介绍
王鏊

王鏊
朝代:明   字:济之   号:守溪   籍贯:吴县(今江苏苏州)   生辰:1450—1524

王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。 
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