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《修文语土民》全文
唐 / 陈元光   形式: 排律  押[萧]韵

庙算天象干旄有苗

军歌按堵,万骑弛鸣镖。

虔岭顽民远,朝阳寇逆招。

偃文休众士锡命皇朝

莫篆天然石,惟吹洛下箫。

声闻神起舞,气感海无妖。

方叔猷元壮,相如赋未饶。

成周放牛马,林野逍遥

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诗文中出现的词语含义

按堵(àn dǔ)的意思:指按照规定的次序、顺序进行,不得越规定而行。

朝阳(zhāo yáng)的意思:指太阳升起的方向,也指希望、兴盛、新生、向上的象征。

成周(chéng zhōu)的意思:指事情或事物的发展过程达到了最高点或最佳状态。

放牛(fàng niú)的意思:指无所事事、游手好闲,没有目标和计划的状态。

方叔(fāng shū)的意思:方叔是指叔叔的儿子,也可以用来形容一个人在家族中排行较低、地位较低的人。

干旄(gàn máo)的意思:指君主或高官的仪仗和旌旗。

皇朝(huáng cháo)的意思:指帝王的朝代,也指统治者的政权。

军歌(jūn gē)的意思:指战争中士兵们齐心协力、高歌壮志的场景,比喻众人同心协力,斗志昂扬。

寇逆(kòu nì)的意思:指敌寇或叛逆之人。

林野(lín yě)的意思:指茂密的树林和广阔的原野。

洛下(luò xià)的意思:指洛阳城下,泛指离家远行或离开故乡,也可以表示离别或别离之情。

庙算(miào suàn)的意思:庙算是指只在表面上做做样子,不切实际,不真实可靠的计算或估算。

牛马(niú mǎ)的意思:指牛和马,代表勤劳和辛勤努力的精神。

然石(rán shí)的意思:指事情发展的趋势如同石头滚下山坡一样,不可逆转。

三军(sān jūn)的意思:指军队,特指三军。

声闻(shēng wén)的意思:声音传闻到耳朵中,指消息传达出去。

天象(tiān xiàng)的意思:指天空中出现的各种自然现象,如日月星辰、彩虹云霞等,也可用来形容非常壮观、奇特的景象。

天然(tiān rán)的意思:指自然形成,没有经过人工加工或改变的。

顽民(wán mín)的意思:指行为顽固、不听劝告的人。

锡命(xī mìng)的意思:表示命运多舛、不顺利。

相如(xiàng rú)的意思:相貌酷似,如出一辙。

逍遥(xiāo yáo)的意思:形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。

有苗(yǒu miáo)的意思:指事物已经有了初步的雏形或苗头。

众士(zhòng shì)的意思:指众多的人士,表示有很多人的参与或支持。

注释
庙算:庙堂策略。
符:符合。
天象:天意。
干旄:军旗。
格:震慑。
有苗:苗疆。
按堵:和谐有序。
虔岭:虔诚山岭。
顽民:顽固民众。
招:招安。
偃文:停止军事行动。
锡命:赐予恩命。
皇朝:皇朝。
莫篆:不要刻写。
天然石:天然石头。
洛下箫:洛水下的箫声。
声闻:声音传至。
神起舞:神明起舞。
海无妖:海面平静无妖魔。
方叔猷:方叔英勇。
元壮:无比壮烈。
赋未饶:辞赋难以超越。
成周放牛马:成周时期的放牧生活。
林野:山林。
任逍遥:自由自在。
翻译
庙堂策略符合天意,军旗显威震慑苗疆。
全军和谐有序,万马疾驰如镖飞翔。
虔诚山岭的顽固民众远离,朝阳之下叛逆者被招安。
停止军事行动,让士兵们休息,皇朝赐予恩命。
不要刻写在天然石头上,只吹奏洛水下的箫声。
箫声传至神明起舞,气息所及海面平静无妖魔。
方叔英勇无敌,司马相如的辞赋也难以超越。
如同成周时期放牧牛马,人们在山林间自由自在。
鉴赏

这首诗描绘了一种恢宏的历史场景,充满了古典诗词中的意象和气派。开篇“庙算符天象,干旄格有苗”表达了对历史记载与天象变化的关注,以及对远古时代的神秘民族——苗人的探索。紧接着,“三军歌按堵,万骑弛鸣镖”展现了一幅战争场景,军队整齐划一的阵势和骑兵威武的气势。

“虔岭顽民远,朝阳寇逆招”则描绘了边疆地区的艰苦与敌对势力的侵扰,而“偃文休众士,锡命自皇朝”显示了中央王朝对于文化教育和军事指令的重视。诗人通过“莫篆天然石,惟吹洛下箫”表达了对自然之美与音乐之雅的赞赏。

接下来,“声闻神起舞,气感海无妖”则是一幅超脱尘世的仙境图景,而“方叔猷元壮,相如赋未饶”可能是在引用古代文学家的作品或者是对他们风格的模仿。最后,“成周放牛马,林野任逍遥”则表达了一种超脱世俗的自由与放松。

总体来说,这首诗融合了历史、战争、自然美和文化艺术等多个主题,是一首集大成于一身的宏伟之作。

作者介绍
陈元光

陈元光
朝代:唐

陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝光州固始县人(今河南省固始县人)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。
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