岸巾（àn jīn）的意思：比喻在重要关头给予帮助、支持。

多时（duō shí）的意思：指时间长久、时光流转。

高僧（gāo sēng）的意思：指修行高深、悟性高超的僧人。

高处（gāo chù）的意思：指在高位的人容易受到冷落，也比喻位高权重的人容易受到攻击或遭遇困难。

过客（guò kè）的意思：指短暂经过的人或事物，比喻来去匆匆，不久停留的人。

画图（huà tú）的意思：用图画或图表等形式来表示或说明事物。

火后（huǒ hòu）的意思：指火灾过后，一片狼藉的景象，也比喻战争或灾难过后的残垣断壁。

究竟（jiū jìng）的意思：表示追求真相或事情的真实本质。

天台（tiān tāi）的意思：指官员的职位或地位高而危险，随时可能倾覆。

亡过（wáng guò）的意思：指逃脱、避开危险或灾难。

五峰（wǔ fēng）的意思：指山峰高耸，形成五个峰顶。比喻事物高大、繁多。

野人（yě rén）的意思：指行为举止粗野、不合群的人。

招提（zhāo tí）的意思：招募、征集

知非（zhī fēi）的意思：指明明知道不是事实，却故意否认或歪曲事实。

这首诗是宋代诗人刘知过的《题国清寺》，描绘了诗人游览天台寺的景象和感受。诗中“野人游遍天台寺，究竟招提此最奇”两句表达了诗人对这座寺庙的好奇与赞赏之情，认为它在众多寺院中颇为独特。

接下来的“十里远排清荫入，五峰如按画图窥”描绘了寺庙周围的自然景观，其中“十里远排”的“远排”形容树木或建筑的整齐有序，而“清荫”则是指清爽宜人的树荫。紧接着，“五峰如按画图窥”中，诗人将眼前的山峦比喻成画中之景，由此可见诗人对自然美景的艺术化表达。

“隋初便有高僧传，火后都亡过客诗”两句则是诗人对于寺庙历史的追溯和感慨。其中，“隋初”指的是隋朝时期，而“高僧传”则暗示了当时寺庙中有德高望重的僧侣。“火后都亡过客诗”表达了对过去辉煌文化遗产在战乱中毁灭的哀叹。

最后，“重到定知非远约，岸巾高处立多时”则是诗人表达自己重游此地，对寺庙有了更深刻的理解和认识。“重到”意味着再次到访，而“定知非远约”则表示诗人认为对这座寺庙的了解不仅仅是表面的游历。紧接着，“岸巾高处立多时”中，诗人形象地描述了自己站在高处，长时间地凝望着寺院和周围景色。

整首诗通过对自然景观与历史文化的描绘，展现了诗人深厚的情感和独到的艺术造诣。