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《简令生日》全文
唐 / 罗隐   形式: 七言律诗  押[灰]韵

祥烟霭霭楼台,庆积玄元后来

已向青阳四序,便从嵩岳三台

衔玉柄增年算鹤舞琼筵献寿杯。

自顾下儒何以祝,柱天功业济时才。

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诗文中出现的词语含义

霭霭(ǎi ǎi)的意思:形容云雾弥漫,景色模糊。

功业(gōng yè)的意思:指伟大的事业或功绩。

鹤舞(hè wǔ)的意思:形容舞动的姿态优美,轻盈飞舞。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

后来(hòu lái)的意思:表示时间或顺序上在之后或之后的阶段

济时(jì shí)的意思:及时帮助、救助。

楼台(lóu tái)的意思:楼台指的是高大的建筑物或台阶,常用来比喻权势显赫、声望高大的地位。

年算(nián suàn)的意思:年算指的是根据年份推算或预测某种事物的发展或变化。

青阳(qīng yáng)的意思:指年轻有为、有才华且有远大理想的人。

琼筵(qióng yán)的意思:指盛宴、盛宴的酒席。

三台(sān tái)的意思:三个台子,指三个重要的地方或角色。

时才(shí cái)的意思:指在适当的时间或条件下才能显现出真正的才能或价值。

四序(sì xù)的意思:

指春、夏、秋、冬四季。《魏书·律历志上》:“然四序迁流,五行变易。” 唐 王勃 《守岁序》:“春、秋、冬、夏,错四序之凉炎。” 清 顾炎武 《华山》诗:“四序乘金气,三峯压 大河 。”

嵩岳(sōng yuè)的意思:指嵩山和岳阳两座名山,泛指山岳。

天功(tiān gōng)的意思:指极高的技能、才能或造诣。

献寿(xiàn shòu)的意思:献上长寿的祝福

衔玉(xián yù)的意思:指贵族或富人家的妇女或女子佩戴玉饰品,象征身份尊贵。

祥烟(xiáng yān)的意思:指吉祥如烟的景象,形容喜庆繁荣的景象。

玄元(xuán yuán)的意思:玄元指的是深奥而神秘的原始力量或事物的根源。

烟霭(yān ǎi)的意思:指烟气和霭气,形容景物朦胧不清。

玉柄(yù bǐng)的意思:玉柄是指玉器的柄部分,比喻重要的职位、权力或地位。

增年(zēng nián)的意思:增加年龄,延长寿命

柱天(zhù tiān)的意思:指支撑天地的柱子,比喻重要的人或事物。

自顾(zì gù)的意思:只顾自己,不顾别人的需要或利益。

注释
祥烟霭霭:吉祥的云雾。
玄元节:道教中的重要节日,通常指元始天尊的诞辰。
青阳:春天的别称,代表生机与希望。
嵩岳:指嵩山,古代五岳之一,象征着崇高。
三台:古代星象学中的概念,象征天帝的座位。
龟衔玉柄:龟背上的玉柄,象征长寿。
鹤舞琼筵:仙鹤在美酒宴席上起舞,寓意高雅和祝福。
下儒:谦称自己为地位较低的儒者。
柱天功业:形容极其伟大的功绩,有支撑天地之意。
济时才:能够拯救时代的人才。
翻译
吉祥的云雾缭绕楼阁,庆祝着玄元节后的喜庆。
四季的开始已在春光中显现,嵩山呼应着天庭的三台景象。
龟背承载着玉柄,象征着增加寿命,仙鹤在美酒宴席上翩翩起舞献上祝寿之杯。
自问身为凡夫俗子,有何资格祝祷?但愿能以支撑天地的功绩,助济时代的人才。
鉴赏

这首诗描绘了一场庄重而又祥和的节庆气氛,通过细腻的意象与生动的比喻,展现了对某位尊长生日的祝福之情。诗中“祥烟霭霭拂楼台”一句,便设定了整个场景的神圣与肃穆,祥瑞之气缭绕于高耸的楼台之间,彰显节日的非凡。

庆祝活动似乎紧随着某个重要的节日而来,“庆积玄元节后来”让人联想到古代对宇宙秩序与天道的崇拜,这里的“玄元”可能指的是道教中的最高神灵或宇宙之源。诗人通过这样的字眼,表达了对生辰者的尊重和祈愿。

接下来的两句“已向青阳标四序,,便从嵩岳应三台”,则是用典故来赞颂生日之人的品德与地位。“青阳”、“嵩岳”都有高洁、巍峨的象征意义,而“四序”、“三台”则可能指代时节的轮回和等级的尊贵。诗人通过这样的排比,强化了对生日者德行与地位的肯定。

在接下来的两句中,“龟衔玉柄增年算,鹤舞琼筵献寿杯”,诗人运用了象征长寿与吉祥的动物和器物。龟代表长寿,玉柄则是珍贵之物;鹤是长寿的象征,而“琼筵”、“寿杯”都是祝福长寿的礼仪。这两句通过具体而生动的细节,表达了对长者的深切祝愿。

最后,“自顾下儒何以祝,柱天功业济时才”,诗人似乎在反思自己作为一个“下儒”(即地位较低者)如何为尊长祝福。这里的“柱天功业”可能是指对生日者的崇高德行与成就的赞美,而“济时才”则是表达诗人希望自己的才华能在这个时代得到发挥,以此来回报这份恩泽。

总体而言,这首诗通过对节庆场面的描绘,对尊长品德的地位的赞颂,以及对长寿和吉祥的祈愿,构建了一幅生动的祝福图景。

作者介绍
罗隐

罗隐
朝代:唐   字:昭谏   籍贯:新城(今浙江富阳市新登镇)   生辰:833-909

罗隐(833年-909年),字昭谏,新城(今浙江省杭州市富阳区新登镇)人,唐末五代时期诗人、文学家、思想家。大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。
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