久旱悯农因和停云·其三(明·李之世)原文|全文|注释|赏析

《久旱悯农因和停云·其三》全文

明 / 李之世形式: 四言诗押[庚]韵

眷彼良苗，悴不再荣。哀哀孑遗，嘿轸余情。

祠川祷岳，岂惮宵征。昊天不恤，不如靡生。

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诗文中出现的词语含义

哀哀（āi āi）的意思：形容悲伤、凄凉的样子。

不再（bù zài）的意思：不再表示过去的状态或行为不再继续。

不恤（bù xù）的意思：不顾、不在乎、不关心

不如（bù rú）的意思：不如表示不如何，不及，不如何好。

昊天（hào tiān）的意思：昊天意为天空，泛指天上的事物。也用来形容极高、极大。

孑遗（jié yí）的意思：指孤立残存的、独自遗留下来的东西。

宵征（xiāo zhēng）的意思：宵征是指在夜间出兵作战或进行巡逻的行动。

余情（yú qíng）的意思：余情指的是心中还有留恋和情感。形容对某人或某事仍有深深的感情。

鉴赏

这首诗表达了诗人对久旱之下的农民深切的同情与关怀。开篇“眷彼良苗，悴不再荣”，诗人以“良苗”象征着辛勤耕作的成果，却因久旱而枯萎，无法再焕发生机，形象地描绘了自然环境对农业生产的影响。接着，“哀哀孑遗，嘿轸余情”，孑遗者，即孤独无依之人，这里指在干旱中挣扎的农民，他们的境遇让诗人感同身受，内心充满了悲痛与忧虑。

“祠川祷岳，岂惮宵征”，诗人提到为了祈求雨水，人们会前往山川神庙进行祭祀，即使需要在夜晚跋涉，也无所畏惧。这反映了人们面对自然灾害时的虔诚与坚韧。然而，“昊天不恤，不如靡生”，诗人感叹上天似乎并不体恤人间疾苦，使得原本生机勃勃的土地变得荒芜，表达了对自然现象背后深层次社会问题的思考。

整体而言，这首诗通过细腻的描写和深沉的情感，展现了诗人对农民生活的关注和对自然与社会关系的深刻洞察，体现了明代文人对于民生疾苦的深切关怀以及对自然现象人文解读的独特视角。

作者介绍: 李之世
朝代：明

李之世，字长度，号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年（一六〇六）举人。晚年始就琼山教谕，迁池州府推官。未几移疾罢归。著作极多，有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。