畏暑不出(宋·张耒)原文|全文|注释|赏析|拼音版

《畏暑不出》全文

宋 / 张耒形式: 古风押[阳]韵

赫赫三万里，共煮一鼎汤。

蓬茅数椽屋，何处有清凉。

惟有摄心坐，憩此真道场。

清虚无一物，焚灼不能伤。

自我知此趣，两脚不下堂。

人皆笑我拙，我亦笑人狂。

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拼音版原文全文

畏wèi暑shǔ不bù出chū

宋sòng / 张zhāng耒lěi

赫hè赫hè三sān万wàn里lǐ，共gòng煮zhǔ一yī鼎dǐng汤tāng。

蓬péng茅máo数shù椽chuán屋wū，何hé处chù有yǒu清qīng凉liáng。

惟wéi有yǒu摄shè心xīn坐zuò，憩qì此cǐ真zhēn道dào场chǎng。

清qīng虚xū无wú一yī物wù，焚fén灼zhuó不bù能néng伤shāng。

自zì我wǒ知zhī此cǐ趣qù，两liǎng脚jiǎo不bù下xià堂táng。

人rén皆jiē笑xiào我wǒ拙zhuō，我wǒ亦yì笑xiào人rén狂kuáng。

诗文中出现的词语含义

不下（bù xià）的意思：不少于、不低于

不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。

道场（dào chǎng）的意思：道场指的是佛教或道教修行者修炼的地方，也可泛指任何人修炼的场所。

焚灼（fén zhuó）的意思：指燃烧、烧毁。

赫赫（hè hè）的意思：形容声势浩大、威风凛凛的样子。

何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。

蓬茅（péng máo）的意思：指草木丛生的地方，也比喻荒凉、荒芜之地。

摄心（shè xīn）的意思：摄取他人的心思或情感。

惟有（wéi yǒu）的意思：只有，仅有

下堂（xià táng）的意思：指下台、退下，表示官员离开官场或辞去职务。

虚无（xū wú）的意思：没有实际内容或意义的空虚状态。

一物（yī wù）的意思：指一件事物或一个物品。

有清（yǒu qīng）的意思：有清指事物有清晰、明确的界限或界面。

真道（zhēn dào）的意思：真实的道理或真理

自我（zì wǒ）的意思：指一个人对自己的认识、评价和意识。

翻译: 广阔无垠的大地，共享同一锅沸汤。
简陋的小屋如蓬草，哪里能找到一丝凉爽？
只有静心打坐，这里才是真正的修行之地。
空灵寂静无杂物，任何焚烧都无法触及。
自从领悟此境，我足不出户。
他人笑我愚笨，我也笑他们迷失。

注释: 赫赫：形容广大或声势显赫。
共煮：一起烹煮。
一鼎汤：一大锅汤。
蓬茅：形容简陋的房屋。
何处：哪里。
清凉：指宁静、凉爽的环境。
摄心：集中精神。
真道场：真正的修行场所。
清虚：空灵寂静。
焚灼：焚烧。
不能伤：无法伤害。
知此趣：领悟这种乐趣。
两脚不下堂：双脚不再离开房间。
拙：笨拙，这里指不问世事。
狂：迷失，不知所以。

鉴赏

这首诗描绘了诗人在酷热夏日的退隐生活和心境。开篇"赫赫三万里，共煮一鼎汤"写出了炎热天气中大自然的炙热与生命力的旺盛，并以"一鼎汤"比喻诗人自身的精神状态，尽管外界热烈，但内心却能保持平和如一。

接着"蓬茅数椽屋，何处有清凉。惟有摄心坐，憩此真道场"这几句，通过对简陋住所的描写，表达了诗人对于物质欲望的超然和追求内在精神的宁静。"蓬茅数椽屋"形象地展现了诗人的隐居生活，而"何处有清凉"则是在寻找心灵的避风港，答案是"摄心坐"，通过打坐冥想来达到心灵的平和。

中间两句"清虚无一物，焚灼不能伤"进一步强化了这种精神状态，即使外界再热烈，也无法损害诗人内心的清净与坚定。

尾段"自我知此趣，两脚不下堂。人皆笑我拙，我亦笑人狂"则表达了诗人对自己选择的肯定和满足。尽管世人可能会嘲笑他的选择，但他认为自己明白这种生活的乐趣，不需要追随世俗的标准，而是坚守自己的道。

整首诗通过对比热烈外界与内心宁静，表达了诗人对于物欲淡薄、精神独立的态度。

作者介绍: 张耒
朝代：宋字：文潜号：柯山籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年

张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。

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