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《寄赠华清观主大师》全文
宋 / 文彦博   形式: 古风

五城三洞真客紫房名隶神仙籍。

玉案晨餐沆瀣精,椒庭夜饮流霞液。

姑山绰约冰雪容,亭亭霞外脱尘踪。

飙驭狂游紫贝阁,云装醉入白银宫。

想陪桂父金母,昆蓬春赏蟠桃红。

愚亦放怀澹泊,昆芝茹朮希彭朔。

常秘六泥东灶丹,每求五色西山药

紫台久判浮丘袂,锦州绣岭千里

羽驾鸾骖未载逢,经年望断函关气。

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诗文中出现的词语含义

白银(bái yín)的意思:指用来购买商品或支付债务的银钱。

飙驭(biāo yù)的意思:形容驾驭技艺高超,驾驶飞驰如飙的马车。

冰雪(bīng xuě)的意思:形容极寒冷的天气或环境。

晨餐(chén cān)的意思:晨餐指早餐,早晨吃的第一顿饭。

春赏(chūn shǎng)的意思:指欣赏春天的景色或享受春天的乐趣。

绰约(chuò yuē)的意思:形容人的容貌、举止优美、美丽动人。

澹泊(dàn bó)的意思:指心境淡泊、不争名利,追求内心的宁静和自在。

放怀(fàng huái)的意思:放松心情,不再拘束。

浮丘(fú qiū)的意思:指人的品行或行为轻浮不稳定。

姑山(gū shān)的意思:指人们为了追求名利而放弃家庭、亲情、友情等重要的事物。

桂父(guì fù)的意思:指父亲之荣耀或儿女之骄傲。

函关(hán guān)的意思:函关是一个古代词语,指的是以书信往来为主的交往关系。函关也可以表示两个地方或两个团体之间的联系和交流。

沆瀣(hàng xiè)的意思:形容混乱、杂乱无章。

椒庭(jiāo tíng)的意思:指宫殿或寺庙内的华丽大殿。

锦州(jǐn zhōu)的意思:比喻事物美好、繁荣兴盛。

金母(jīn mǔ)的意思:指母亲的金钱,也指母亲的财产。

经年(jīng nián)的意思:经过多年的时间

狂游(kuáng yóu)的意思:形容人或动物在某个地方或某个领域中疯狂地游荡、游玩。

流霞(liú xiá)的意思:指夕阳西下时,天空呈现出美丽绚丽的彩霞景象。

鸾骖(luán cān)的意思:形容两匹马并驾齐驱,比喻人才出众或者合作默契。

蟠桃(pán táo)的意思:指事物的发展或进程非常缓慢或停滞不前。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。

三洞(sān dòng)的意思:形容事物完整无缺,没有缺陷。

山药(shān yào)的意思:指人或事物的本质、真实的一面。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

桃红(táo hóng)的意思:指桃花的颜色,也用来形容红润、艳丽的颜色。

亭亭(tíng tíng)的意思:形容婀娜多姿、姿态优美的样子

望断(wàng duàn)的意思:形容期望非常迫切,但无法达到,心情极度失望。

五色(wǔ sè)的意思:形容色彩丰富多样,闪烁夺目。

五城(wǔ chéng)的意思:指围绕中心城市而建的四个附属城市,形容城市规模庞大,繁荣昌盛。

西山(xī shān)的意思:指朝西方的山,也比喻远离烦恼、忧虑的地方。

霞液(xiá yè)的意思:指晚霞中的云彩,形容色彩绚丽、美丽多彩。

霞外(xiá wài)的意思:指超越尘世的美好景象或事物。

仙籍(xiān jí)的意思:指被封为仙人或仙女的人。

绣岭(xiù lǐng)的意思:形容山势险峻,像绣花一样精致美丽。

银宫(yín gōng)的意思:指皇宫、宫殿。

饮流(yǐn liú)的意思:饮水。

羽驾(yǔ jià)的意思:指以羽毛为饰物的车驾,形容人物的华丽和高贵。

玉案(yù àn)的意思:指贵重的案几,也比喻尊贵的人物。

云装(yún zhuāng)的意思:形容言辞虚假,不实际。

真客(zhēn kè)的意思:真实的客人

紫台(zǐ tái)的意思:指帝王之位或官职。

紫房(zǐ fáng)的意思:指皇帝的内室或宫殿。

紫贝(zǐ bèi)的意思:指珍贵的、难得的东西。

西山药(xī shān yào)的意思:指人老而有学问,也指年纪大的人。

鉴赏

这首诗描绘了一位朝真客在仙境中的生活,充满了神秘与浪漫色彩。诗中运用了丰富的意象和华丽的辞藻,展现出一种超凡脱俗的境界。

首先,“五城三洞朝真客”描绘了这位朝真客所居住的环境,五城三洞象征着仙境中的美好居所,暗示了其非凡的身份和地位。“紫房名隶神仙籍”则进一步强调了其与神仙世界的密切联系,紫房可能指的是其住所的特殊颜色或材质,隶神仙籍则表明其被记录于仙界的名册之中。

“玉案晨餐沆瀣精,椒庭夜饮流霞液”描述了朝真客的生活日常,玉案上摆放着清晨的露水精华作为早餐,椒庭中夜晚则饮用着如彩霞般的美酒,这些细节展现了其生活的奢华与高雅。

“想陪桂父与金母,昆蓬春赏蟠桃红”则表达了朝真客渴望与传说中的仙人一同享受春天的盛宴,品尝红色的蟠桃,进一步深化了其与仙境的紧密联系。

后半部分“愚亦放怀随澹泊,昆芝茹朮希彭朔”转而表达诗人自己的心境,虽然身处尘世,但心向往之,追求淡泊宁静的生活态度,希望像仙人一样,食用昆芝和茹朮这样的仙草,延年益寿。

“常秘六泥东灶丹,每求五色西山药”则透露出诗人对长生不老之术的追求,通过炼制丹药和寻找特定的药材来实现这一目标。

最后,“紫台久判浮丘袂,锦州绣岭三千里。羽驾鸾骖未载逢,经年望断函关气”表达了诗人对仙界的向往和对仙人的期待,紫台和浮丘袂代表了仙境和仙人的形象,锦州绣岭则是遥远仙境的象征,羽驾鸾骖则是乘坐仙鹤和鸾鸟的交通工具,诗人渴望能够与仙人相遇,但至今未能如愿,只能遥望仙界,期盼有一天能得偿所愿。

整体而言,这首诗通过丰富的想象和生动的描绘,展现了诗人对于仙境的向往和对于长生不老的追求,同时也表达了诗人内心深处对淡泊宁静生活的向往。

作者介绍
文彦博

文彦博
朝代:宋

文彦博(1006年10月23日—1097年6月16日),字宽夫,号伊叟。汾州介休(今山西介休)人。北宋时期著名政治家、书法家。被誉为介休三贤之一。天圣五年(1027年),文彦博进士及第。历任殿中侍御史、转运副使等职。庆历七年(1047年),任枢密副使、参知政事,以平王则起义功,拜同平章事。皇祐三年(1051年)被劾罢相,出知许、青、永兴等州军。至和二年(1055年)复相。
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