别样（bié yàng）的意思：与众不同；独特；特别

不须（bù xū）的意思：不必，不需要

不减（bù jiǎn）的意思：不减表示数量或程度没有减少，保持不变。

嗔恨（chēn hèn）的意思：指愤怒和憎恨的情绪。

从天（cóng tiān）的意思：指突然出现或降临，形容事物突然发生或突然出现。

兜罗（dōu luó）的意思：指谋取私利或盗窃行为。

分明（fēn míng）的意思：明显、清楚

佛手（fó shǒu）的意思：指状如佛手的柑橘，也比喻人手指伸展开的样子。形容手指伸展开的样子或者物体呈现出类似佛手的形状。

灌顶（guàn dǐng）的意思：指给人以启发、教诲或灌输知识。

节解（jié jiě）的意思：指节俭而富有智慧地解决问题。

矜节（jīn jié）的意思：指自重自爱，不屈不挠，坚守原则的品质。

瞿昙（qú tán）的意思：指人心不安定，忧虑不安。

十指（shí zhǐ）的意思：指手指头，表示手指头的数量。

醍醐（tí hú）的意思：指最好的、最精华的东西。

天竺（tiān zhú）的意思：指印度，也用来形容远方或外国。

一拳（yī quán）的意思：指一拳头，表示力量或打击的意思。

指分（zhǐ fēn）的意思：指分指的是明确分辨、辨别的意思。

兜罗绵（dōu luó mián）的意思：形容衣物柔软舒适，质地细腻。

这首诗由明代诗人王鏊所作，名为《谢郭长洲惠橘二首（其二）佛手柑》。诗中以“佛手柑”为题，不仅描绘了佛手柑的形态与口感，更融入了佛教的意象，展现出诗人对佛学的深刻理解与感悟。

首句“谁从天竺到闽南，移得秪园别样柑”，诗人以天竺与闽南两地的对比，形象地描绘了佛手柑的来源与独特之处。天竺，古代印度地区，佛教的发源地；闽南，则是中国东南沿海地区，这里种植着别样的佛手柑。这一对比，既展现了佛手柑的异域风情，也暗示了它与佛教文化的关联。

接着，“灌顶醍醐虽少液，兜罗绵色尚馀甘”两句，通过比喻和描述，进一步赞美了佛手柑的美味与质地。醍醐，佛教中常用来形容极好的事物或体验；兜罗绵，一种柔软的丝织品，这里用来形容佛手柑皮的细腻与口感的甜美。这两句不仅描绘了佛手柑的美味，也暗含了对生活的美好追求与享受。

“一拳不减商颜趣，十指分明佛手纤”则将佛手柑与古代隐士商颜相比，强调了佛手柑带来的乐趣与自然之趣，同时也体现了诗人对简朴生活的向往。商颜，古代一位著名的隐士，象征着远离尘嚣、亲近自然的生活方式。这里通过比较，突出了佛手柑不仅能带来味觉上的享受，还能激发人们对于自然与生活的热爱。

最后，“歌利不须矜节解，最无嗔恨是瞿昙”两句，借用了佛教中的典故，表达了对佛陀的崇敬之情。歌利，是佛陀在修行过程中遇到的一个恶人，他残忍地割裂了佛陀的肢体，但佛陀并未因此生起嗔恨之心，反而以此为契机，获得了更高的智慧与慈悲。这里的引用，不仅展现了佛陀的伟大品质，也寄托了诗人对和谐、宽容与慈悲精神的向往。

综上所述，这首诗通过对佛手柑的描绘与赞美，巧妙地融入了佛教文化与哲理，展现了诗人对自然、生活以及精神境界的独特见解与追求。