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《鲁国太夫人杨氏挽诗三首·其二》全文
宋 / 汪藻   形式: 五言律诗  押[微]韵

白云终日望,方喜见庭闱

鼎食三牲养,貂冠五綵衣。

回班仪未举,反哭事俄非。

寂寞苕溪路,安舆不归

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诗文中出现的词语含义

安舆(ān yú)的意思:指人民安居乐业,社会安定和谐。

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

不归(bù guī)的意思:不返回;不回来

貂冠(diāo guān)的意思:用貂皮制作的帽子,比喻虚有其表,外表光鲜而内里空虚的人。

鼎食(dǐng shí)的意思:指国家繁荣昌盛,人民安居乐业。

反哭(fǎn kū)的意思:指在悲伤或困境中,反而笑出声音,表示坚强或逆境中寻找乐观的态度。

寂寞(jì mò)的意思:形容孤独、冷清,没有人陪伴或交流。

三牲(sān shēng)的意思:指古代祭祀时所用的牛、羊、猪三种牲畜的总称。

苕溪(tiáo xī)的意思:形容水流湍急,声势浩大。

食三(shí sān)的意思:指一个人贪吃、嘴馋。

庭闱(tíng wéi)的意思:指家庭内部的纷争和矛盾。

溪路(xī lù)的意思:溪路指的是小溪边的小路,比喻非常隐蔽的地方或不起眼的位置。

终日(zhōng rì)的意思:整天,一整天

鉴赏

这首挽诗表达了对逝者深沉的哀思与缅怀。首句“白云终日望”,以白云象征思念之情,终日不息地仰望,形象地描绘了亲人对逝者的深切怀念。接着,“方喜见庭闱”一句转折,表示在思念中突然见到逝者归来的幻象,虽是虚幻,却也寄托了生者对逝者的深深眷恋。

“鼎食三牲养,貂冠五彩衣”两句,通过描述逝者生前的生活场景,展现其尊贵的身份和富足的生活。鼎食,古代贵族宴饮时所用的铜鼎,此处借指丰盛的饮食;三牲,指牛、羊、猪三种主要的祭品,常用于祭祀或宴请,这里用来形容生活之奢华;貂冠,古代官吏的一种服饰,五彩衣则暗示了华丽的装扮,整体营造出一种富贵而庄重的氛围。

然而,美好的景象转瞬即逝。“回班仪未举,反哭事俄非”两句,揭示了现实与幻想之间的巨大落差。回班仪,可能是指官员上朝后返回时的礼仪,这里暗示了逝者身份的尊崇;“未举”意味着这一仪式还未开始,便已无法实现。紧接着,“反哭事俄非”则直接点明了生命的无常,即使有再多的准备与期待,最终还是无法挽回逝去的生命。

最后,“寂寞苕溪路,安舆去不归”两句,将情感推向高潮。苕溪,是一条流经江南的河流,此处用以象征逝者归途的孤独与寂寞。安舆,古代供人乘坐的车,这里比喻逝者乘坐的灵车。这两句表达了对逝者离世的哀痛与不舍,以及对生命短暂、不可逆转的深刻感慨。

整首诗通过细腻的情感描绘和生动的意象运用,展现了对逝者的深切悼念与对生命意义的深刻思考,体现了中国古典文学中哀而不伤、含蓄深沉的艺术风格。

作者介绍

汪藻
朝代:清

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