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《读南华杂篇述以五言十一章·其六让王》全文
明 / 郭之奇   形式: 乐府曲辞  押[寘]韵

人生形与志,养形者忘利。

养志忘形,心忘而道至。

道真我身天下重器

贵身于天下,天下方可寄。

隋侯弹千仞,韩昭惜两臂。

重身岂轻,臂重身难弃。

獯鬻侵古公,古公杖策避。

丹穴王子,王子呼天谇。

尊生而贱国,帝功且馀事。

二支本为身,卷农方辞位

无择遂逃渊,随光终陨坠

孤竹岐阳,首山饿相视

我闻百世风,独标许由义。

高者日沉冥,其馀反生累

曾宪守家贫,颜列挥国馈。

子渊依郭娱,魏牟隐岩瘁。

且言削迹时,何似屠羊肆。

大圣与齐贤,固穷宁有二。

惟圣可无名,惟贤或有意

名意苟难忘让王乃争帜。

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诗文中出现的词语含义

百世(bǎi shì)的意思:百世意为百代,表示永恒、久远。

辞位(cí wèi)的意思:辞官或离职的位置

大圣(dà shèng)的意思:指非常聪明、有才智的人。

丹穴(dān xué)的意思:指人体重要穴位,也比喻重要的地方。

道真(dào zhēn)的意思:指一个人的言行举止真实可信,没有虚假和欺骗。

帝功(dì gōng)的意思:指国家君主或皇帝所做的功绩。

独标(dú biāo)的意思:独自标识,独特的标志或特征。

固穷(gù qióng)的意思:指贫穷困困,无法改变的境况。

孤竹(gū zhú)的意思:形容孤独无依、独立自主。

贵身(guì shēn)的意思:指珍惜自己的身体,注意保护自己的生命和健康。

何似(hé sì)的意思:表示与之相比或相似的事物相差很远,形容差距非常大。

呼天(hū tiān)的意思:呼喊到天空,表示愤怒、悲伤或无奈。

獯鬻(xūn yù)的意思:指人们相互倾销、互相竞争,形容市场繁荣,竞争激烈。

难忘(nán wàng)的意思:难以忘记的,令人深刻记住的。

岐阳(qí yáng)的意思:指人才出众,出类拔萃。

千仞(qiān rèn)的意思:形容高大、峻峭。

让王(ràng wáng)的意思:指让位给王位的人。比喻主动放弃权利,让给他人。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

生累(shēng lèi)的意思:指生活或工作中的繁琐、劳累。

世风(shì fēng)的意思:指社会风气、人们的行为举止和道德风尚。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

屠羊(tú yáng)的意思:屠羊是指杀害羊群,也可比喻残忍对待他人或者压榨他人。

忘形(wàng xíng)的意思:形容人因为兴奋或激动而失去理智、忘记自己的行为举止。

王子(wáng zǐ)的意思:指王室的子嗣,也泛指贵族子弟。

为身(wéi shēn)的意思:为了自己的利益或身体健康而不顾他人的感受或利益。

我身(wǒ shēn)的意思:指自己的身体或个人

无择(wú zé)的意思:不加选择地接受任何事物或条件。

无名(wú míng)的意思:没有名字,无名无姓。

下方(xià fāng)的意思:指在某个位置的下面或下面的方向。

相视(xiāng shì)的意思:两人或多人相互对视,互相注视着对方。

削迹(xiāo jì)的意思:削去痕迹,消除痕迹。

许由(xǔ yóu)的意思:指事情的结果或变化难以预料,有时指事情的发展出人意料。

养志(yǎng zhì)的意思:培养并坚持自己的志向和意志力。

养形(yǎng xíng)的意思:保养身体,培养身体素质

羊肆(yáng sì)的意思:指盗贼所设的窝点或藏身之处,也用来比喻黑暗、邪恶的地方。

有意(yǒu yì)的意思:有趣或有价值的

由义(yóu yì)的意思:指词语的本义或原义。

陨坠(yǔn zhuì)的意思:指星辰从天空坠落,比喻人才、事业或希望等突然消失或失败。

杖策(zhàng cè)的意思:指用手杖敲打马儿,以激励其快速前进。比喻用各种手段鼓励、督促他人努力进取。

重身(chóng shēn)的意思:指身体沉重,行动不便。

重器(zhòng qì)的意思:指重要的工具或人才。

鉴赏

此诗《读南华杂篇述以五言十一章(其六)让王》由明代诗人郭之奇所作。诗中探讨了人生的形与志、养形与养志的关系,以及对名与利的思考。

首句“人生形与志,养形者忘利”提出人生应当注重精神与意志的培养,而非仅仅追求物质利益。接着,“养志复忘形,心忘而道至”进一步阐述了精神修养的重要性,认为当心灵达到忘我的境界时,自然能领悟到宇宙之道。

“道真存我身,天下虽重器。贵身于天下,天下方可寄”强调了个人内心的道德修养对于社会和国家的重要性,只有当个体重视自身品德时,才能真正承担起治理天下的重任。

接下来的诗句“隋侯弹千仞,韩昭惜两臂”、“珠重身岂轻,臂重身难弃”通过历史典故,表达了对生命价值的深刻理解,即使面对巨大的诱惑或牺牲,也应坚守自我,不轻易放弃。

“獯鬻侵古公,古公杖策避”、“丹穴薰王子,王子呼天谇”等诗句则通过古代故事,强调了在面对外敌入侵或道德考验时,应保持节操和智慧,避免不必要的牺牲。

“尊生而贱国,帝功且馀事”、“二支本为身,卷农方辞位”等句子探讨了生命与国家、个人与社会之间的关系,指出在追求个人生存的同时,不应忽视对国家和社会的责任。

“无择遂逃渊,随光终陨坠”、“孤竹丑岐阳,首山饿相视”通过历史人物的故事,警示人们在面对困境时应保持高尚的品格,避免堕落。

最后,“我闻百世风,独标许由义”、“高者日沉冥,其馀反生累”、“曾宪守家贫,颜列挥国馈”、“子渊依郭娱,魏牟隐岩瘁”等诗句,通过引用古代先贤的事迹,强调了坚守道德原则的重要性,即使在物质匮乏或社会压力下,也不应放弃自己的信念。

“且言削迹时,何似屠羊肆”、“大圣与齐贤,固穷宁有二”、“惟圣可无名,惟贤或有意”、“名意苟难忘,让王乃争帜”则表达了对理想人格的追求,认为真正的圣贤不仅能够坚守道德,而且能够在名利面前保持清醒,不为世俗所累。

整体而言,这首诗通过对历史典故和古代哲人的引用,深入探讨了人生的价值、道德修养、社会责任以及理想人格的追求,展现了诗人对人性、道德和理想的深刻思考。

作者介绍
郭之奇

郭之奇
朝代:明   字:仲常   号:菽子   籍贯:广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)   生辰:1607年-1662年

郭之奇(1607年-1662年),字仲常,号菽子,又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)人。为南明大臣,历任南明文渊阁大学士加太子太保(相当宰相)兼吏部尚书、兵部尚书,率军转战闽粤滇黔抗清,于顺治十八年(1661年)在广西桂林为清将韦永福所俘,翌年殉国。清乾隆四十一年(1776年)追谥忠节。
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