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《和澹归韵九首·其九》全文
明 / 释今无   形式: 七言律诗

远沙常白树常蓝,细碎平生有独惭。

且尽悲欢成钝鸟,先欣师友得名岩。

木蛇宛转长短宝镜明蒙隔圣凡。

食蔗流年宜渐好,肯呵涷手擘霜柑

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诗文中出现的词语含义

宝镜(bǎo jìng)的意思:比喻正直无私,能够反映真实情况的人或事物。

悲欢(bēi huān)的意思:指人生中的悲伤和喜悦,包括悲痛和欢乐两种情感。

长短(cháng duǎn)的意思:形容事物的长短、大小、长时间和短时间的区别。

得名(dé míng)的意思:获得名字或称号

流年(liú nián)的意思:指时间的流逝和岁月的变迁。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

师友(shī yǒu)的意思:指教导自己学问或事业上的人,也可以指朋友中的导师。

霜柑(shuāng gān)的意思:形容人或事物经历了严寒的考验后变得坚强、坚韧。

宛转(wǎn zhuǎn)的意思:形容言辞或文章的转折婉转、曲折动人。

细碎(xì suì)的意思:形容事物非常细小,碎片化。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对生活的独特感悟与情感的细腻表达。首句“远沙常白树常蓝”,以“远沙”与“树”对比,营造出一种辽阔而静谧的自然景象,其中“白”与“蓝”色彩鲜明,给人以视觉上的冲击,同时也暗示着诗人内心世界的纯净与深邃。

接着,“细碎平生有独惭”,诗人自省一生虽平凡,却有着独特的愧疚与反思,这种自我审视的态度,展现了其深刻的人生观与道德感。接下来的“且尽悲欢成钝鸟”,则以“钝鸟”比喻自己,表达了面对生活中的喜怒哀乐时的麻木与无奈,形象生动地揭示了人生的复杂与矛盾。

“先欣师友得名岩”一句,透露出诗人对师友的珍视与敬仰,以及在他们引领下攀登人生高峰的喜悦与自豪。这不仅是对友情的颂扬,也是对知识与智慧追求的肯定。

“木蛇宛转无长短,宝镜明蒙隔圣凡”,这里运用了象征手法,将“木蛇”与“宝镜”分别代表了人生的曲折与智慧的光芒,通过“无长短”与“明蒙”的对比,强调了智慧与人生道路的辩证关系,即虽然人生之路可能曲折多变,但智慧之光能照亮前行的道路,帮助人们超越世俗的界限,达到更高的精神境界。

最后,“食蔗流年宜渐好,肯呵涷手擘霜柑”,诗人以食蔗喻时光的甜美与渐进的美好,同时提醒自己不要因寒冷而放弃追求,要勇敢地面对困难,如同不畏严寒而努力剥开霜柑一样,展现出积极向上的人生态度。

整体而言,这首诗通过对自然景象、个人情感、社会关系及人生哲理的描绘,展现了诗人丰富的情感世界和深刻的思考,语言流畅,寓意深远,富有哲理性和艺术性。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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