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《偈七首·其四》全文
宋 / 释守端   形式: 偈颂

佛身充满法界,普现一切群生前。

随缘赴感靡不周,而常处菩提座。

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诗文中出现的词语含义

不周(bù zhōu)的意思:不到位;不周全;不周密

常处(cháng chǔ)的意思:常常出现在某个地方或者某个场合。

充满(chōng mǎn)的意思:指充盈、充溢、充足等意思。

法界(fǎ jiè)的意思:法界指的是佛教中的世界,也可引申为事物的范围或界限。

菩提(pú tí)的意思:指佛教中的菩提树,比喻佛法的真理和智慧。

群生(qún shēng)的意思:指众多的生物或事物聚集在一起生存或繁衍。

生前(shēng qián)的意思:指某人在去世前的时期,通常用于形容人在临终前的状态或行为。

随缘(suí yuán)的意思:顺从自然的安排,不强求,顺其自然。

一切(yī qiè)的意思:表示全部、所有的事物。

鉴赏

这首诗以佛教为背景,展现了佛性的广大与慈悲。"佛身充满于法界",说明了佛的智慧和慈悲遍布整个宇宙,无所不在。"普现一切群生前",则表达了佛对众生的普遍关怀,无论在何处都能显现,给予指引和救赎。

"随缘赴感靡不周",意味着佛能够顺应各种因缘,无远弗届地满足众生的需求和愿望。"而常处此菩提座",则强调了佛的恒定与不变,即使在履行种种救度众生的行动中,佛依然安坐于菩提之座,体现了佛的清净与庄严。

整体而言,这首诗通过描绘佛的广大慈悲与恒定智慧,传达了佛教的核心理念——众生皆可成佛,只要心怀慈悲,顺应因缘,就能达到解脱与觉悟的境界。

作者介绍

释守端
朝代:宋

释守端(一○二五~一○七二),俗姓葛,衡阳(今属湖南)人。幼事翰墨,及冠依茶陵郁禅师,后住舒州白云寺,为南岳下十二世,杨歧会禅师法嗣。神宗熙宁五年卒,年四十八。《五灯会元》卷一九、《禅林僧宝传》卷二八有传。今录诗十五首。
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