《五色鹦鹉黄鹦鹉并是圣母所驯各赋·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不用（bù yòng）的意思：不需要、不必要
倒挂（dào guà）的意思：指事物颠倒或逆转，与正常情况相反。
凤仪（fèng yí）的意思：形容女子美丽端庄，仪态优雅。
孤桐（gū tóng）的意思：指孤独、孤立无援的状态。
红豆（hóng dòu）的意思：指美好的爱情或者纯洁的感情。
佳音（jiā yīn）的意思：好消息或好音讯
灵鸡（líng jī）的意思：形容非常聪明敏捷的人。
柳丝（liǔ sī）的意思：指形容柳树枝条柔软、摇曳的样子。
禽色（qín sè）的意思：禽色指的是鸟类的颜色，也泛指一些鸟类的美丽色彩。
圣慈（shèng cí）的意思：指极为仁慈和慈爱的行为或态度。
侍儿（shì ér）的意思：指侍奉主人、服侍他人的人。
时人（shí rén）的意思：指当时的人们，也可指现代人。
天机（tiān jī）的意思：指天意、天数、天道的机密。
五德（wǔ dé）的意思：五德是中国古代的一种价值观念，指五种德行或美德。
无数（wú shù）的意思：非常多，数量极大。
小凤（xiǎo fèng）的意思：指小小的凤凰，比喻才华出众但年纪还小的人。
有时（yǒu shí）的意思：偶尔；间或；有时候
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的宫廷生活画卷，通过细腻的笔触展现了五色鹦鹉的美丽与灵性。诗人徐渭以“合殿风和碧柳丝”开篇，巧妙地将自然界的和谐景象与宫廷的宁静氛围相融合，营造出一种温馨而祥和的氛围。接着，“嘉禽色占锦纹奇”一句，直接点明了鹦鹉的色彩斑斓，如同织锦般绚丽夺目，不仅在视觉上给人以美的享受，也寓意着吉祥与富贵。
“兼呈五德灵鸡绶，倒挂孤桐小凤仪”则进一步赞美鹦鹉的美德与优雅。五德，即仁、义、礼、智、信，象征着鹦鹉的高尚品质；“灵鸡绶”与“小凤仪”则是对鹦鹉灵性和高贵气质的极高赞誉。鹦鹉不仅外形美丽，更有着内在的美德，如同凤凰一般，令人敬仰。
“无数天机临谱绣，有时人语出花枝”这两句，运用了拟人的手法，将鹦鹉的行为赋予了智慧与情感，仿佛它们能理解人类的语言，与人交流，展现出鹦鹉与人类之间和谐共处的美好画面。鹦鹉的智慧与人类的互动，不仅增添了诗歌的趣味性，也体现了人与自然和谐相处的主题。
最后，“侍儿不用抛红豆，自有佳音慰圣慈”一句，表达了诗人对鹦鹉的深情厚意。侍女们无需特意投喂红豆，因为鹦鹉会用美妙的声音来表达对君主的敬爱与祝福，这种无声胜有声的情感交流，既是对鹦鹉智慧的赞美，也是对君主仁慈的颂扬。
整首诗通过对五色鹦鹉的细腻描绘，不仅展现了动物之美，更蕴含了深邃的人文关怀与哲理思考，体现了明代文人对于自然与社会和谐共生的向往与追求。
- 作者介绍
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徐渭
徐渭（1521年3月12日—1593年），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月（一作水田月）。明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。曾担任胡宗宪幕僚，助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后，徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。朝代：明 号：天池山人 籍贯：绍兴府山阴（今浙江绍兴） 生辰：1521—1593
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《杂曲歌辞.游子吟》【唐·顾况】故枥思疲马，故窠思迷禽。浮云蔽我乡，踯躅游子吟。游子悲久滞，浮云郁东岑。客堂无丝桐，落叶如秋霖。艰哉远游子，所以悲滞淫。一为浮云词，愤塞谁能禁。驰归百年内，唯愿展所钦。胡为不归欤，坐使年病侵。未老霜绕鬓，非狂火烧心。太行何难哉，北斗不可斟。夜静星河出，耿耿辰与参。佳人夐青天，尺素重于金。泬寥群动异，眇默诸境森。苔衣上闲阶，蟋蟀催寒砧。立身计几误，道险无容针。三年不还家，万里遗锦衾。梦魂无重阻，离忧罔古今。胡为不归欤，辜负匣中琴。腰下是何物，牵缠旷登寻。朝与名山期，夕宿楚水阴。楚水殊演漾，名山窅岖嵚。客从洞庭来，婉娈潇湘深。橘柚在南国，鸿雁遗秋音。下有碧草洲，上有青橘林。引烛窥洞穴，凌波睥天琛。蒲荷影参差，凫鹤雏淋涔。浩歌惜芳杜，散发轻华簪。胡为不归欤，泪下沾衣襟。鸢飞戾霄汉，蝼蚁制鳣鱏。赫赫大圣朝，日月光照临。圣主虽启迪，奇人分湮沈。层城登云韶，王府锵球琳。鹿鸣志丰草，况复虞人箴。
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