不到（bú dào）的意思：不足，不到达

草堂（cǎo táng）的意思：指简陋的茅草房，比喻清贫的居所。

今岁（jīn suì）的意思：指当前这一年，特指即将到来的新年。

静便（jìng biàn）的意思：保持安静，不打扰他人。

荆门（jīng mén）的意思：指被监禁在荆门之地，无法自由行动。

凭心（píng xīn）的意思：根据自己的良心、诚实的态度来判断事物。

入禅（rù chán）的意思：指人进入深入沉思、冥想的状态，专心致志地思考问题或修行。

岁暮（suì mù）的意思：岁末年底，即将过去的一年。

所闻（suǒ wén）的意思：

所听到的；所知道的。《商君书·更法》：“夫常人安于故习，学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》：“臣幸得託肺附，诚见阴阳不调，不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有 汉 ，无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直。”

相怜（xiāng lián）的意思：相互怜悯、同情对方的困境或不幸。

依然（yī rán）的意思：仍然如此，依旧不变

隐迹（yǐn jì）的意思：隐藏自己的行踪，不让人发现

自足（zì zú）的意思：指自己满足于现状，不再追求更多的东西。

这首诗是宋代文学家、政治家王安石所作，表达了诗人对道法修持的赞美与自己隐逸生活的满足。首句“单已安那示入禅”写出了禅师已经安静地进入禅定之中，展现了一种超然物外的宁静状态。紧接着，“草堂难望故依然”表明诗人对这位禅师的居所——草堂充满向往，但又觉得难以企及，因此只能保持原有的生活状态。

“山今岁暮终岑寂，人更天寒最静便”描绘了深山中岁末的宁静景象，以及人们在严寒中更加安静的氛围。诗人通过这样的自然环境，烘托出一种超脱尘世的修行氛围。

“隐迹亦知甘自足，凭心岂吝慰相怜”则是诗人的内心独白，他享受着隐逸的生活，不再羡慕外界纷扰，心中充满了对自己选择的满足与愉悦。

最后两句“所闻不到荆门耳，人老禾新又一年”表达了诗人远离尘嚣，对外界消息不再关注，同时也感慨时光易逝，岁月匆匆，而自己也步入晚年，但心中仍对禅师的修为表示赞同。

整首诗通过对自然景物和禅师生活状态的描绘，以及诗人内心世界的抒发，展现了一个超脱世俗、追求精神宁静与满足的意境。