《赠陆伯容》全文
- 拼音版原文全文
赠 陆 伯 容 宋 /姚 勉 挂 琴 无 壁 一 长 吁 ，可 是 儒 冠 竟 误 儒 。好 把 清 波 回 涸 辙 ，莫 教 白 眼 哭 穷 途 。
- 诗文中出现的词语含义
-
白眼（bái yǎn）的意思：用眼神表示不满、轻视或嘲笑
长吁（cháng xū）的意思：长时间的叹息或长长的呼吸。
涸辙（hé zhé）的意思：指水沟或车辙中的水干涸了，比喻没有水可用或没有办法继续前进。
可是（kě shì）的意思：表示转折、对比关系，用于引出不同于前面所说的事实、情况或观点。
哭穷（kū qióng）的意思：指故意表现出自己非常穷困的样子，以引起他人同情或获得帮助。
莫教（mò jiào）的意思：莫教是一个古代汉语成语，意为“不要教”，表示拒绝他人的指导或教诲。
清波（qīng bō）的意思：指水面平静无波澜。
穷途（qióng tú）的意思：指人走到了尽头，没有出路，陷入困境。
儒冠（rú guān）的意思：指儒家学者的帽子，引申为指儒家士人的身份和学问。
无壁（wú bì）的意思：没有障碍或限制
一长（yī cháng）的意思：指一个人在某个领域或方面具有突出的才能、技能或成就。
- 翻译
- 悬着琴却无处挂，只能长叹一声，难道是我这读书人的帽子，竟然让我陷入了困境。
希望能用清澈的水流灌溉干涸的道路，别让冷漠的眼神见证我的困苦无助。
- 注释
- 挂琴：悬挂的琴。
壁：墙壁。
长吁：深深的叹息。
儒冠：读书人的帽子，象征儒生的身份。
竟误儒：竟然让自己陷入儒生应有的困境。
清波：清澈的水流。
涸辙：干涸的道路，比喻困厄的境地。
白眼：冷漠或轻蔑的眼光。
穷途：困厄的处境，无路可走。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人姚勉赠给陆伯容的作品，通过挂琴无壁的场景，表达了对陆伯容才华被埋没的感慨。"挂琴无壁一长吁"描绘了陆伯容可能身处简陋环境，只能对着空壁挂琴，发出深深的叹息，暗示了他的怀才不遇。"可是儒冠竟误儒"进一步揭示了诗人对陆伯容身为儒者却遭遇困境的同情，认为他的儒者身份并未给他带来应有的机遇。
后两句"好把清波回涸辙，莫教白眼哭穷途"鼓励陆伯容保持高洁的品性，如同清流注入干涸的车辙，希望能改变当前的困顿；同时劝诫他不必因世态炎凉而落泪，要坚韧不屈，积极寻求出路。整首诗情感深沉，寓言性强，富有哲理，体现了姚勉对友人的深厚情谊和期望。
- 作者介绍
-
姚勉
姚勉（1216～1262），乳名二郎，学名冲，因避讳改名勉，字述之、成一，号蜚卿、飞卿，古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村人。宋嘉定9年（1216）生，初生时，曾被弃之山野雪地，故其成年后自号“雪坡”以志不忘。朝代：宋 字：述之 号：蜚卿 籍贯：古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村 生辰：1216～1262
- 猜你喜欢
越境送别者七人蒋元肃黄少度鹿伯可赵元序陈德溥叶飞卿林致约少酌驿舍
同僚送我枫庭驿，共酌临分酒一杯。
我念泉人仍惜别，此身虽去首频回。
陈德溥以百韵诗送别因赠一绝
莲幕游从一二年，送行越境继前贤。
笔头皆有珠千颗，端似少陵夔府篇。