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《梁大壮大观舞歌二首·其一大壮舞歌》全文
南北朝 / 沈约   形式: 四言诗

高高在上,实爱斯人眷求圣德,大拯彝伦

率土方燎,如火在薪。惵惵黔首,暮不及晨。

光启耀,兆发穹旻。我皇郁起龙跃汉津

言届牧野电激雷震阙巩之甲,彭濮之人。

或貔或武,漂杵浮轮。我邦虽旧,其命维新

六伐乃止,七德必陈。君临万国,遂抚八寅

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诗文中出现的词语含义

八寅(bā yín)的意思:指八个寅时,形容夜晚时分。

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

电激(diàn jī)的意思:指电流的刺激。

光启(guāng qǐ)的意思:指一个人的才智和能力非常出众,能够发挥光明照耀的作用。

汉津(hàn jīn)的意思:指逆流而上,克服困难,勇往直前。

眷求(juàn qiú)的意思:殷切地期望或追求某种东西。

君临(jūn lín)的意思:君主、帝王统治、统治权力。

雷震(léi zhèn)的意思:形容声音巨大,震耳欲聋。

龙跃(lóng yuè)的意思:形容龙在空中飞跃的姿态,比喻人才显露,事业腾飞。

率土(shuài tǔ)的意思:统率全国,统治天下。

牧野(mù yě)的意思:指管理、照料草原或牧场,也比喻治理国家或组织事务。

漂杵(piāo chǔ)的意思:指人的行为举止轻浮不稳定,没有定性,形容人没有主见,容易受外界影响。

七德(qī dé)的意思:指人的七种美德,即仁、义、礼、智、信、勇、忍。

黔首(qián shǒu)的意思:指人民群众的首领或代表。

穹旻(qióng mín)的意思:穹旻是一个合成词,由“穹”和“旻”两个字组成。穹指天空,旻指地面。合在一起表示天空和地面,也用来形容天空广阔,地面辽阔。

阙巩(quē gǒng)的意思:阙巩是一个形容词性的成语,意为不完整或缺损。形容事物不完整或不完美,常用来形容文章、音乐等艺术作品的缺陷或不足。

圣德(shèng dé)的意思:指高尚的道德品质和崇高的道德标准。

斯人(sī rén)的意思:指某人的品德、才华、风范等超出常人,令人敬佩和仰慕。

土方(tǔ fāng)的意思:指没有文化修养或者知识水平较低的人。

万国(wàn guó)的意思:指世界各国,表示众多国家的集合。

维新(wéi xīn)的意思:指改革、创新,使事物焕发新的生机与活力。

彝伦(yí lún)的意思:指河山的美景或人物的风采。

郁起(yù qǐ)的意思:指情绪或气息逐渐积聚、升腾。

在上(zài shàng)的意思:指在某个位置、地方或者身份上居高临下,具有统治、掌控或者支配的意义。

朱光(zhū guāng)的意思:指红色的光芒,比喻文采或才华出众的人。

高高在上(gāo gāo zài shàng)的意思:形容人或事物处于傲慢、自大的状态,高高地居于别人之上。

鉴赏

这是一首描绘盛世景象、颂扬君德的诗篇。从“高高在上,实爱斯人”开始,展现了帝王对百姓的深切关怀和爱护之情。接着,“眷求圣德,大拯彝伦”表明了对圣明君主德行的追寻与尊崇,以及对礼仪法度的维护。

“率土方燎,如火在薪”则形象地描绘了帝王德泽如同烈火一般,遍及四方,温暖而强大。紧接着,“惵惵黔首,暮不及晨”表达了一种急切之情,希望能迅速实现理想与抱负,不愿错过任何时机。

“朱光启耀,兆发穹旻”中,“朱光”的使用烘托出一种祥瑞的气氛,而“兆发穹旻”则预示着美好事物的出现。随后的“我皇郁起,龙跃汉津”用来比喻帝王之权势,如同腾飞的龙一般威武。

在“言届牧野,电激雷震”中,“言届”指的是君主的话语传遍各处,而“电激雷震”形容其威力与影响力如同天地间的雷鸣,令人畏惧。紧接着,“阙巩之甲,彭濮之人”则描绘了守卫边疆的将士,坚不可摧。

“或貔或武,漂杵浮轮”中的“或貔或武”形容军队的英勇善战,而“漂杵浮轮”则象征着战争车辆的快速移动,显示出强大军事力量。

最后,“我邦虽旧,其命维新。六伐乃止,七德必陈。君临万国,遂抚八寅。”表达了对国家长久繁荣的愿景,即便是古老之邦,也能不断更新自我,展现出新的生机与活力。

整首诗通过对帝王德行、国家盛世和军事力量的赞美,体现了诗人对于理想君主和太平盛世的向往。

作者介绍
沈约

沈约
朝代:南北朝   字:休文   籍贯:吴兴武康(今浙江湖州德清)   生辰:441~513年

沈约(441~513年),字休文,汉族,吴兴武康(今浙江湖州德清)人,南朝(宋、齐、梁朝时期)文学家、史学家。出身于门阀士族家庭。沈约是齐、梁文坛的领袖,学问渊博,精通音律,与周颙等创四声八病之说,要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文,避免八病,这为当时韵文的创作开辟了新境界。
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