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《宿千像寺柬钟刺史》全文
明 / 袁宏道   形式: 古风

诘曲攲呕路,皱秀透瘦石

飞岩绣铁花,螺子点云额。

平生南宫,耽幽穷鬼迹。

石根搜古云,踏遍秋空碧

豁眼见新峦,长笑巾帻

贪看不知晚,悬石布奠席。

回首神仙吏,青嶂门阈

侍史焚香,秋云几回白。

棱棱怪石供,聊以施游容

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诗文中出现的词语含义

布奠(bù diàn)的意思:指在祭祀或典礼中,铺设祭坛或奠定基石。

长笑(cháng xiào)的意思:长时间大笑,形容非常开心或非常滑稽。

焚香(fén xiāng)的意思:燃烧香烟以表示敬意或祈祷

怪石(guài shí)的意思:指形状奇特、异常的石头。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

豁眼(huō yǎn)的意思:指视力突然变得清晰明亮,也用来形容人的眼光开阔,见识广博。

见新(jiàn xīn)的意思:指发现新的事物或新的情况。

诘曲(jié qǔ)的意思:指正直坦率,不回避问题,直截了当地问责他人。

巾帻(jīn zé)的意思:指帽子上的巾和帻,比喻人的品德和学问。

空碧(kōng bì)的意思:指天空湛蓝明净,无云无雾的样子。

棱棱(léng léng)的意思:形容物体的边缘锐利或有棱有角。

门阈(mén yù)的意思:指门槛,也比喻家门或机构的门口。

南宫(nán gōng)的意思:指人的容貌或行为举止高贵、庄重,也指人的品格高尚、光明正大。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

青嶂(qīng zhàng)的意思:指高耸入云的青山,常用来形容山势险峻。

穷鬼(qióng guǐ)的意思:穷鬼指的是非常贫穷的人,形容贫困程度极深。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

生米(shēng mǐ)的意思:指事物刚开始形成或刚刚发生,尚未经历过变化或磨合。

侍史(shì shǐ)的意思:指侍奉官吏,为官员提供帮助和服务。

石根(shí gēn)的意思:指坚实、稳固的根基或基础。

瘦石(shòu shí)的意思:指石头瘦小,形容物体瘦小、瘦弱。

铁花(tiě huā)的意思:形容人的性格坚强、不屈不挠。

仙吏(xiān lì)的意思:指仙人或神仙担任官职,形容官员清廉、威严,有道德修养。

悬石(xuán dàn)的意思:指悬在山崖上的巨石,形容危险不稳定的局面或事物。

眼见(yǎn jiàn)的意思:亲眼看到的事实或现象。

游容(yóu róng)的意思:形容人的容貌悠闲自得,神情自若。

幽穷(yōu qióng)的意思:形容生活困苦、贫穷。

怪石供(guài shí gòng)的意思:形容奇形怪状的石头。

米南宫(mǐ nán gōng)的意思:形容人的行为举止谦虚、恭敬。

神仙吏(shén xiān lì)的意思:指官员廉洁公正,才能过人,像神仙一样的好官。

鉴赏

此诗描绘了一幅生动的山林隐逸图景。首句“诘曲攲呕路”,以曲折蜿蜒的小径开篇,暗示了探索的艰难与神秘。接着,“皱秀透瘦石”一句,通过细腻的笔触,展现了山石的形态之美,既有皱褶的纹理,又有秀美的轮廓,同时透露出一种坚韧的质感。

“飞岩绣铁花,螺子点云额”两句,将视线转向岩石与天空,岩石上仿佛绣着铁铸之花,而云朵则点缀着如螺纹般的图案,形象地描绘了自然界的壮丽与和谐。

“平生米南宫,耽幽穷鬼迹”中,提到宋代画家米芾(南宫),表达了诗人对幽静之地的热爱和对前人足迹的追寻,体现了对自然与历史的深厚情感。

“石根搜古云,踏遍秋空碧”进一步展示了诗人在山间探索的执着,即使在秋天的碧空中,也愿意深入石缝,寻找古人的痕迹。

“豁眼见新峦,长笑落巾帻”描绘了诗人突然发现新奇景色时的喜悦,以及放声大笑的情景,展现了他洒脱不羁的性格。

“贪看不知晚,悬石布奠席”表现了诗人因沉迷于美景而忘记了时间,甚至在悬崖边布置了席位,继续欣赏这难得的风景。

最后,“回首神仙吏,青嶂达门阈”与“侍史朝焚香,秋云几回白”两句,分别从不同角度描绘了山中仙人般的宁静生活与清晨的仪式感,营造了一种超凡脱俗的氛围。

“棱棱怪石供,聊以施游容”则以怪石作为背景,为游览者提供了一个独特的观赏视角,整个画面充满了自然之美与人文之趣。

综上所述,这首诗通过丰富的意象和细腻的情感表达,构建了一幅充满诗意的山林画卷,展现了作者对自然的热爱、对历史的追思以及对超脱世俗生活的向往。

作者介绍
袁宏道

袁宏道
朝代:明   字:中郎   号:石公   籍贯:荆州公安(今属湖北公安)   生辰:1568~1610

袁宏道(1568年12月23日─1610年10月20日),字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将,他既反对前后七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。
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