常理（cháng lǐ）的意思：指常常存在、普遍适用的道理或规律。

出海（chū hǎi）的意思：指船只离开港口，驶向大海，也可引申为离开熟悉的环境，踏上未知的领域。

古今（gǔ jīn）的意思：古代与现代，过去与现在

观世（guān shì）的意思：指人们应该从观察世界中的事物和现象中获取智慧和启示，以便更好地认识和理解世界。

河清（hé qīng）的意思：指河水清澈透明，比喻社会风气纯洁，没有腐败现象。

今朝（jīn zhāo）的意思：指现在、此时此刻。

开山（kāi shān）的意思：指开辟山势，也泛指开辟或创建事业。

世变（shì biàn）的意思：指世界的变化，形容时代变迁、社会风气的变化。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无限（wú xiàn）的意思：没有限制或界限，没有尽头或止境。

献状（xiàn zhuàng）的意思：

(1).谓观裸状之罪。《左传·僖公二十八年》：“三月丙午，﹝ 晋侯 ﹞入 曹 。数之，以其不用 僖负羈 而乘轩者三百人也，且曰‘献状’。” 惠栋 补注：“献状，谓观状也。先责其用人之过，然后诛观状之罪。”相传 晋文公 骈胁，而 曹公 曾近观其裸浴，故责其观裸状之罪。
(2).呈现某种形态；做出某种姿态。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“简伟塞门，献状絳闕。” 唐 刘知几 《史通·辨职》：“岂与夫冠猴献状，评议其得失者哉！” 浦起龙 通释：“献状，媚态也。” 宋 黄庭坚 《胜业寺悦亭》诗：“苦雨已解严，诸峰来献状。” 元 尹廷高 《雨中度江见海怪出没》诗：“江神唯识诗客意，故尔献状聊相娱。”
(3).投献的状纸。《京本通俗小说·碾玉观音》：“ 璩公 归去与婆婆説了。到明日写一纸献状来府中，郡王给与身价，因此取名 秀秀养娘 。”按，此指卖身状。

逐日（zhú rì）的意思：逐日是一个意味着逐渐、一天天地的意思。

这首诗名为《雨后有感》，是宋代诗人戴复古的作品。诗人以雨后放晴为题材，表达了对生活变化和自然规律的感悟。

首句“逐日愁闻雨”描绘了诗人日常生活中对连绵阴雨的忧虑，反映出对晴朗天气的期盼。次句“今朝喜遇晴”则直接表达出雨过天晴带来的喜悦心情。

第三、四句“云开山献状，月出海生明”通过形象的自然景象，展现了雨后的清新与明亮，山峦如画卷般展开，月亮从海上升起，寓意着希望和光明的到来。

第五句“天地有常理”强调了大自然的规律不变，暗示人生亦应遵循一定的法则和秩序。最后一句“古今无限情”则延伸到历史长河中，感慨世事变迁，但人的情感却是永恒的。

结尾“静中观世变，安得见河清”表达了诗人于宁静中观察世间百态，期待社会清明的愿景，寓含深沉的人生哲理。

总的来说，这首诗以雨后天晴为引子，探讨了自然与人生的道理，展现出诗人对生活的深刻理解和对未来的期许。