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《夜中不成寐》全文
宋 / 徐瑞   形式: 古风

夜中不成寐,披衣前庭

荣荣尘杂四面敞且平。

俯听众窍静,仰视疏星明。

眇然其间一粟浮大瀛。

滔滔汇众浊,涓流若为清。

矧今六八年,华发日夜生。

平生古学,及此将何成。

妄动险阻深居讥评

和同岂不愿,矫揉非其情。

世眼自丑好,千载重轻

所志不可移,坐待鸡鸣

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不成(bù chéng)的意思:表示事物不能达到预期的结果或目标,也可表示否定的意思。

尘杂(chén zá)的意思:指事物杂乱、混乱不堪、纷乱不清的状态。

成寐(chéng mèi)的意思:指人在安静、舒适的环境中快速入睡或沉睡。

发日(fā rì)的意思:发出光亮,形容光线明亮。

俯听(fǔ tīng)的意思:低头倾听,虚心听取他人的意见和建议。

古学(gǔ xué)的意思:指古代的学问,古代的学术。

和同(hé tóng)的意思:和谐相处,友好一致。

华发(huá fà)的意思:指头发变白,象征年老。

鸡鸣(jī míng)的意思:鸡鸣是指天亮的时候,鸡鸣声响起,也比喻事情的真相或实情被揭示出来。

讥评(jī píng)的意思:嘲笑和批评他人的缺点或错误。

矫揉(jiǎo róu)的意思:形容言谈或行为不自然、不真实。

涓流(juān liú)的意思:指细小的水流,形容细微的事物或微小的变化。

眇然(miǎo rán)的意思:形容景象模糊、朦胧不清。

披衣(pī yī)的意思:穿上衣服

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

其间(qí jiān)的意思:指两个时间或事件之间的时期或过程。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

前庭(qián tíng)的意思:指事物发展的初期阶段或最前沿的位置。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

日夜(rì yè)的意思:日夜指的是白天和黑夜,常表示时间连绵不断,不分昼夜。

荣荣(róng róng)的意思:形容光彩照人、充满荣耀的样子。

若为(ruò wéi)的意思:如果成为、如果是

深居(shēn jū)的意思:指一个人长期隐藏在深处,不愿外出或参与社交活动。

世眼(shì yǎn)的意思:指世界上的眼睛,比喻人们对世界的观察和看法。

疏星(shū xīng)的意思:形容星星稀疏,不密集。

四面(sì miàn)的意思:指四个方向,表示周围无处可逃或四面受敌的困境。

滔滔(tāo tāo)的意思:形容水势浩大、声势磅礴,也用来形容言辞或文章的气势磅礴、连绵不绝。

听众(tīng zhòng)的意思:指观众、听众,指在演讲、演出、讲座等活动中,倾听并理解发言人的言论的人群。

妄动(wàng dòng)的意思:妄动指的是盲目行动或冒失行为,缺乏理性思考和判断。

无尘(wú chén)的意思:没有灰尘,指清洁整洁。

险阻(xiǎn zǔ)的意思:险阻指的是道路险恶,前进困难的地方,也可以用来形容事情困难重重,处境危险。

仰视(yǎng shì)的意思:以崇敬和敬畏的心情仰望,表示对他人的崇拜或尊敬。

夜中(yè zhōng)的意思:夜晚的时候。

一粟(yī sù)的意思:一粟是指极小的数量或价值,相当于一颗谷粒。

重轻(zhòng qīng)的意思:指对待事物或问题的认真程度,以及对待人情的态度。表示对事物或问题重视与不重视的程度。

众窍(zhòng qiào)的意思:指人的各个器官和感觉器官,特指人的五官和耳目口鼻。

坐待(zuò dài)的意思:坐等待命,不主动行动。

鉴赏

这首宋朝诗人徐瑞的《夜中不成寐》描绘了深夜独自漫步庭院的场景,通过细腻的观察与思考,展现了诗人对人生、自然以及社会的深刻感悟。

首句“夜中不成寐,披衣步前庭”,开篇即点出诗人难以入眠,披衣走出庭院,展现出一种孤独而深思的状态。接着,“荣荣无尘杂,四面敞且平”描绘了庭院的环境,一片宁静、干净,四周开阔平坦,营造出一种超脱世俗的氛围。

“俯听众窍静,仰视疏星明”进一步深化了这种宁静的意境,诗人俯身倾听周围细微的声音,仰望明亮的星空,内心得到了极大的平静与宽广。接下来,“眇然寓其间,一粟浮大瀛”运用比喻,将自己比作大海中的一粒微小的沙子,形象地表达了个人在广阔世界中的渺小感。

“滔滔汇众浊,涓流若为清”则对比了众多混浊的水流汇聚在一起时的浑浊,与涓涓细流的清澈形成鲜明对比,暗示了个人在复杂社会中的处境。接着,“矧今六八年,华发日夜生”表达了岁月流逝、年华老去的感慨。

“平生信古学,及此将何成”反思了自己一生致力于学习古人的智慧,却在当前的境遇下不知如何有所作为。随后,“妄动多险阻,深居来讥评”指出频繁行动往往伴随着困难与风险,而深居简出又容易遭受非议。

“和同岂不愿,矫揉非其情”表达了诗人不愿随波逐流,但又不得不面对社会压力的矛盾心情。“世眼自丑好,千载有重轻”揭示了世人对事物评价的主观性与变化性。“所志不可移,坐待邻鸡鸣”最后以坚定的意志收尾,即使外界评价如何,也要坚守自己的志向,等待新的一天到来。

整首诗情感丰富,既有对自然美景的赞美,也有对人生哲理的深刻思考,展现了诗人独特的视角与情感世界。

作者介绍

徐瑞
朝代:宋   字:山玉   号:松巢   籍贯:江西鄱阳   生辰:1255~1325

徐瑞(1255~1325),字山玉,号松巢,江西鄱阳人。南宋度宗咸淳间应进士举,不第。祖父云岩、叔祖东绿皆善诗,叔父洁山居士,弟可玉、宗玉,从弟楚玉、兰玉皆有文才,次第任散官。所著则《松巢漫稿》,卒年七十一。吴存挽之曰:“善人已矣,空留千百年番水之名;后世知之,当在数十卷松巢之稿!”其见重于当时如此。后许竹南《有怀》诗云:“江北江南老弟昆,三生文会几评论。蚤知倾盖头俱白,悔不连床话共温。洲没草枯芳士歇,巢倾鹤去故枝存。至今惟有湾头月,照我溪南水竹村。”
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