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《神功盛德诗·其三亨龙》全文
宋 / 华镇   形式: 四言诗

瞻彼亨龙,应时而作。维云维雷,以引以翼。

大人徽音,物被其泽。德馨孔昭休命爰锡。

蕞尔汾晋,秽我王路天诛久稽,爰赫斯怒。

大明继昭,晞彼朝露文轨攸同,平平天步

朱干雕戈,包以虎皮。脱剑解胄,敦说书诗。

钟鼓喤喤,俎豆仪仪。相我斯成,以永丕基

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诗文中出现的词语含义

朝露(zhāo lù)的意思:指事物短暂存在、易逝的现象。

大人(dà rén)的意思:成年人,指年龄较大的人。

大明(dà míng)的意思:指光明、公开、显露之意。

德馨(dé xīn)的意思:德行美好,声誉卓著。

雕戈(diāo gē)的意思:雕戈是指雕刻精美的戈,比喻文武兼备,才华出众。

敦说(dūn shuō)的意思:真诚地劝说或劝告他人。

汾晋(fén jìn)的意思:指人的品德高尚、为人正直,也形容事物的纯洁无瑕。

赫斯(hè sī)的意思:形容光彩耀眼、炫丽夺目。

虎皮(hǔ pí)的意思:形容外表看起来威风凛凛,实际上内里虚弱无力。

徽音(huī yīn)的意思:指音调悦耳,声音宏亮。

久稽(jiǔ jī)的意思:长时间的思考、反复思索

孔昭(kǒng zhāo)的意思:指才智出众、聪明过人。

丕基(pī jī)的意思:形容事物基础牢固,稳定可靠。

平平(píng píng)的意思:平静、平稳、平淡无奇

时而(shí ér)的意思:有时候,偶尔

说书(shuō shū)的意思:指以口头形式讲述故事或演讲,传播知识和文化。

天诛(tiān zhū)的意思:指天道会惩罚邪恶之人,表达对罪恶行为的谴责和呼吁公正。

天步(tiān bù)的意思:形容步伐轻快、灵活自如,如行走在天空一般。

王路(wáng lù)的意思:王路是指国王或君主的道路,比喻权力和权威的途径。

文轨(wén guǐ)的意思:指文章的风格或者书法的笔迹。也用来形容人的言辞或行为举止的文雅、高尚。

休命(xiū mìng)的意思:停止生命,死亡

仪仪(yí yí)的意思:形容仪态端庄、举止优雅。

应时(yìng shí)的意思:根据时机做出适当的反应,做事情得当。

钟鼓(zhōng gǔ)的意思:指宴会或庆典上的钟声和鼓声,也用来比喻各种喜庆、热闹的场合。

朱干(zhū gān)的意思:指红色的船帆,比喻坚定的意志和追求正义的精神。

蕞尔(zuì ěr)的意思:形容非常微小、细小、渺小。

俎豆(zǔ dòu)的意思:指古代祭祀时摆放在祭坛上的肉食和豆子,比喻人们为了争夺利益而互相争斗。

鉴赏

此诗描绘了一幅宏伟壮观的图景,亨龙现身,云雷相伴,彰显出一种权威与力量的象征。"大人有徽音"表明高贵的人物以美好的声音发布命令或教化,"物被其泽"则说明这一德行所及之处,万物皆受益。接下来的"德馨孔昭,休命爰锡"可能是对某位君主或英雄的赞誉,其德行广被人知,其恩典如同深刻的印记。

然而,诗中也透露出一种不满与批判之情,如"天诛久稽,爰赫斯怒"似乎在表达对长期积压的问题和愤懑不平的情绪。紧接着"大明继昭,晞彼朝露"则显示出一种希望,期待明亮的治理和昭示的智慧来解决问题。

诗歌的后半部分转向了对文物和礼仪的描写,如"文轨攸同,平平天步"表达了一种文化艺术与自然秩序和谐统一的美好愿景。"朱干雕戈,包以虎皮"则是对勇士或武人的形象描述,而"脱剑解胄,敦说书诗"可能是在描绘学者或文人从容不迫地展现其学问与文学才能。

最后的"钟鼓喷喷,俎豆仪仪"和"相我斯成,以永丕基"则是对一种仪式或庆典场景的描写,以及对某种成就或基础长久坚固的祝愿。

总体而言,此诗通过丰富的意象和辞藻,展现了一个充满希望与期待,同时又不乏批判精神的复杂社会图景。

作者介绍

华镇
朝代:宋

宋会稽人,字安仁,号云溪。神宗元丰二年进士。官至朝奉大夫,知漳州军事。平生好读书,工诗文。有《扬子法言训解》、《云溪居士集》、《会稽录》等。
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