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《偈颂一百零四首·其二十二》全文
宋 / 释绍昙   形式: 偈颂  押[元]韵
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诗文中出现的词语含义

不断(bù duàn)的意思:不间断地、持续不断地

成佛(chéng fó)的意思:指修行者通过修炼,最终达到成为佛陀的境地。

垂衣(chuí yī)的意思:指衣襟下垂,形容人的衣着整洁、庄重。

当来(dāng lái)的意思:指事物按照一定的规律或顺序依次发生或出现。

兜率(dōu lǜ)的意思:形容人行动迅速,敏捷。

断魂(duàn hún)的意思:指心灵受到巨大的创伤,感到极度痛苦和失落。

感戴(gǎn dài)的意思:对别人的恩情或帮助表示感激之情。

合掌(hé zhǎng)的意思:合掌是指将两只手掌合并在一起,手指并拢,表示恭敬、祈祷或感谢。

化育(huà yù)的意思:改变、培养

金轮(jīn lún)的意思:金轮指的是佛教中的一种神器,也被用作比喻。在佛教中,金轮是佛陀所持的一种武器,象征着智慧和力量。在成语中,金轮意味着强大的力量和威力。

来成(lái chéng)的意思:指事物的发展逐渐成熟或达到预期的状态。

黎元(lí yuán)的意思:指黎民百姓的生计和安定。

衲子(nà zǐ)的意思:指出家人、和尚,也泛指僧人或尚未剃度为僧的人。

深恩(shēn ēn)的意思:深厚的恩情。

升遐(shēng xiá)的意思:指人物的地位或身份得到提升或升迁。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

统御(tǒng yù)的意思:统治、控制

万机(wàn jī)的意思:指各种机会、情况、变故等的总和。

休罢(xiū bà)的意思:停止,休息

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙所作的偈颂,以简洁的语言表达了对君主长期统治国家、仁德教化的赞美和对其退位后的深深怀念。"统御金轮四十年"描绘了君主长久的执政岁月,"拱垂衣化育黎元"则歌颂了他衣带渐宽济天下的仁政。"万机休罢升遐去"写其退位离去,"四海无思不断魂"表达了百姓对他的思念之情。

后两句"林间衲子,感戴深恩",衲子指的是僧人,他们也感念君主的恩德,"合掌迎归兜率院"象征着僧众对其归隐修行的祝福。最后"当来成佛补慈尊"预祝君主在来世能够修成正果,成为慈悲的佛尊。

整体上,这首诗以佛教的视角,寓含了对古代君主高尚品德和深远影响的敬仰与怀念。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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