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《次韵折枢密题向萍乡莞尔堂》全文
宋 / 王庭圭   形式: 古风

器远无近用弦歌只暂娱。

从来赵魏老,或为滕大夫

昔时武城宰,其人骨已徂。

牛刀发新硎,夫子辄惊吁。

向侯本学道,与世疑阔疏

拥紬听衙鼓,庭下一事无。

不为赫赫名,诡众以自殊。

催科虽云拙,于今乃贤欤。

夫子傥无言,黑白一区

家有治县谱,不饮常晏如

棠阴民讼,松间读我书。

飞蝗避境土,野鹤阶除

堂上宾客不减陈赵予。

新诗京邑异世乃同途。

振辔若登仙,身轻衣六铢

云间候飞驭,君驾何时迂。

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诗文中出现的词语含义

避境(bì jìng)的意思:避开危险或困难的环境,躲避危险。

宾客(bīn kè)的意思:指客人、宾馆等接待来访的人。

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

不减(bù jiǎn)的意思:不减表示数量或程度没有减少,保持不变。

从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

催科(cuī kē)的意思:催促学习,督促进步。

大夫(dài fu)的意思:指医生或医学专家。

登仙(dēng xiān)的意思:指人能够达到超凡脱俗的境界,象征着修炼成仙。

飞蝗(fēi huáng)的意思:指数量庞大、迅速蔓延的害虫或灾祸。

夫子(fū zǐ)的意思:夫子是指古代中国的儒家学者,也可以泛指学者、老师。

赫赫(hè hè)的意思:形容声势浩大、威风凛凛的样子。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

黑白(hēi bái)的意思:指非黑即白,没有中间地带;指非对立即正反,没有模糊之处。

阶除(jiē chú)的意思:指逐层清除,一层一层地去除。

近用(jìn yòng)的意思:指接近、靠近并使用。

境土(jìng tǔ)的意思:指国家或地区的疆域边界。

京邑(jīng yì)的意思:京邑指的是京城或都邑,表示国都或重要城市。

阔疏(kuò shū)的意思:形容事物之间的距离或联系远近疏密。

六铢(liù zhū)的意思:形容事物微小、轻微。

民讼(mín sòng)的意思:指民间的诉讼,即民众之间的纠纷和争议需要通过法律途径解决。

棠阴(táng yīn)的意思:指树荫下的凉爽之处,也比喻高官显贵的庇护。

堂上(táng shàng)的意思:指在家庭或团体中的正式场合中,以长辈或上级的身份出席或主持会议、座谈等活动。

昔时(xī shí)的意思:昔时指过去的时候,表示与现在相对比的过去时光。

弦歌(xián gē)的意思:形容音乐声或歌声悠扬动听。

新诗(xīn shī)的意思:指创作于近代的诗歌形式,与古代诗歌形式相对。

学道(xué dào)的意思:学习道德修养和道德准则。

衙鼓(yá gǔ)的意思:衙门里的鼓声,指官府的威严和法纪。

晏如(yàn rú)的意思:形容人的容貌或状态像晏王一样美好,非常美丽或安详。

野鹤(yě hè)的意思:指自由自在、不拘束的人或事物。

异世(yì shì)的意思:指与现实世界不同的另一个世界。

一事(yī shì)的意思:指做事没有任何成果,一无所获。

一区(yī qū)的意思:指在某个领域或方面处于第一位或最高水平的地区或地方。

于今(yú jīn)的意思:指到了现在,表示时至今日。

云间(yún jiān)的意思:指高山之间的云雾弥漫,形容风景优美、宜人。

武城宰(wǔ chéng zǎi)的意思:指一个人在自己的地盘上具有很高的权力和地位。

鉴赏

这首诗是宋代诗人王庭圭所作的《次韵折枢密题向萍乡莞尔堂》。诗中描绘了一位名为向侯的官员在萍乡任职时的清廉形象和他治理地方的智慧。

首句“器远无近用,弦歌只暂娱”点明了向侯的为官之道,他不追求世俗的功名利禄,而是通过音乐和诗歌来暂时娱乐自己,体现了他的高洁品格和超脱世俗的态度。

接着,“从来赵魏老,或为滕大夫”两句,通过历史人物的典故,进一步强调了向侯的智慧和治理能力,暗示他能够像赵魏老和滕大夫那样,以智慧和策略解决复杂问题。

“昔时武城宰,其人骨已徂”则通过对比昔日的武城宰,表达了对向侯的赞美,认为他的智慧和治理方式超越了前人。

“牛刀发新硎,夫子辄惊吁”运用比喻手法,形容向侯在处理政务时展现出的新颖思路和高效执行力,让旁观者为之惊叹。

“向侯本学道,与世疑阔疏”表明向侯不仅在政务上有独到之处,更是在道德修养上有着深厚的根基,与世俗保持一定的距离,追求更高的境界。

“拥紬听衙鼓,庭下一事无”描述了向侯在处理政务时的专注与效率,即使在繁忙的衙门生活中,也能保持内心的平静与清明。

“不为赫赫名,诡众以自殊”强调了向侯不追求显赫名声,而是以实际行动影响他人,体现了他的高尚人格。

“催科虽云拙,于今乃贤欤”通过对比,赞扬了向侯在催收赋税方面的独特方法,虽然看似笨拙,但实则体现了他的智慧和对民众的关怀。

“夫子傥无言,黑白共一区”表达了对向侯的敬仰之情,认为他的行为如同黑白分明,公正无私。

“家有治县谱,不饮常晏如”说明向侯不仅在任期内表现出色,离任后仍能保持清廉的生活态度,不受外界诱惑。

“棠阴决民讼,松间读我书”描绘了向侯在处理民间纠纷时的公正与智慧,以及他在闲暇之余读书的情景,展现了他多才多艺的一面。

“飞蝗避境土,野鹤驯阶除”通过自然界的景象,象征向侯的治理效果,不仅使地方安宁,连飞禽走兽都对其心生敬畏。

“堂上盛宾客,不减陈赵予”表明向侯在任期间广受尊敬,宾客满堂,与陈赵两位古代贤臣相提并论。

“新诗播京邑,异世乃同途”赞扬了向侯的政绩和影响力,即使在他去世后,其事迹仍被传颂至京城,与古代贤人的事迹相提并论。

“振辔若登仙,身轻衣六铢”形容向侯离任时的轻松自在,仿佛登仙一般,体现了他对权力的淡泊和对自由的向往。

“云间候飞驭,君驾何时迂”表达了对向侯的怀念之情,期待他再次驾临人间,继续施展才华。

整首诗通过对向侯为官生涯的描绘,展现了他高尚的人格魅力、卓越的治理才能以及对权力的淡泊态度,是一首赞美和纪念其功绩的佳作。

作者介绍

王庭圭
朝代:宋

(1080—1172)宋吉州安福人,字民瞻,号卢溪。徽宗政和八年进士。为茶陵丞,有能政。高宗绍兴中,胡铨上疏乞斩秦桧等,谪新州,庭圭独以诗送行。绍兴十九年,坐讪谤编管辰州。桧死,许自便。孝宗即位,除国子监主簿。乾道中除直敷文阁。博学兼通,工诗,尤精于《易》。有《卢溪集》、《易解》、《沧海遗珠》等。
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