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《答济道》全文
宋 / 吕南公   形式: 古风  押[侵]韵

外物不可必,一官非我心。

荣生在适分素愿山林

知恩已三年,趣幕不觉深。

因君累幅书,更激浩叹音。

衮衮旦复暮,劳劳古犹今。

其谁有功名不顾忧患侵。

富贵岂不欲,才力视所任。

长鲸天渊,寸鲋安牛涔

性亦各得耳,何为差参

夫子得路未应光阴

咨余厌卑摧,谋望止尺寻。

誓买五亩宅,归休浮沉

耕渔程途文字所钦

看子展云翼腾凌和薰琴。

还将草堂书,敌子朱与金。

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不觉(bù jué)的意思:不知不觉、无意中

不顾(bù gù)的意思:不顾意味着不顾及、不考虑,表示不顾一切地去做某事。

才力(cái lì)的意思:指才华和能力。

草堂(cǎo táng)的意思:指简陋的茅草房,比喻清贫的居所。

差参(chà cān)的意思:指相差甚远,差别悬殊。

长鲸(cháng jīng)的意思:指人或事物具有强大的力量或潜力,可以引申为指人具有巨大的潜能。

程途(chéng tú)的意思:指人生的旅程或事业的进程。

得路(de lù)的意思:获得成功或取得进展,找到正确的方法或方向。

富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。

浮沉(fú chén)的意思:形容人或事物时而成功,时而失败,不稳定的状态。

夫子(fū zǐ)的意思:夫子是指古代中国的儒家学者,也可以泛指学者、老师。

耕渔(gēng yú)的意思:指农民进行农耕和渔民进行捕鱼,代表勤劳努力工作的精神。

功名(gōng míng)的意思:

[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式:功+名
[例句]
求取功名。(作宾语)

顾忧(gù yōu)的意思:顾忧是一个汉语成语,意思是担忧、忧虑。表示为了某种目的而担心、忧虑。

光阴(guāng yīn)的意思:光阴指时间,似箭表示时间过得非常快,形容时间流逝迅速。

归休(guī xiū)的意思:指归还、归还原主。

衮衮(gǔn gǔn)的意思:形容声音洪亮、有威严。

浩叹(hào tàn)的意思:形容感慨万分,发出长叹。

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

可必(kě bì)的意思:一定会,必定会

劳劳(láo láo)的意思:劳累、辛苦。

谋望(móu wàng)的意思:对未来有所期望和计划,有所追求。

牛涔(niú cén)的意思:形容人的气概或能力非常强大,非常厉害。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

山林(shān lín)的意思:指山和林木,表示山林之间的景色或山林中的生态环境。

适分(shì fēn)的意思:适当地分配或分摊

素愿(sù yuàn)的意思:指一个人内心深处的真实愿望或追求。

所钦(suǒ qīn)的意思:指对某人或某事非常敬重和佩服。

腾凌(téng líng)的意思:形容人或事物在气势上昂扬奋发、蓬勃向上。

天渊(tiān yuān)的意思:形容两者之间的差距极大或对比悬殊。

外物(wài wù)的意思:指外表的东西或物质财富。

未应(wèi yìng)的意思:没有回应,没有应答

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

舞天(wǔ tiān)的意思:形容舞蹈技艺高超,使人如入仙境。

忧患(yōu huàn)的意思:指忧虑和担忧,特指对未来可能发生的困难和危险感到担心。

有功(yǒu gōng)的意思:指有所作为或有所贡献而受到赞扬或奖励。

云翼(yún yì)的意思:比喻支持和帮助的力量。

鉴赏

这首诗是宋代诗人吕南公的《答济道》。诗中表达了诗人对官场生活的淡然态度,以及对自然山水生活的向往。诗人认为外物不可强求,一官并非自己内心所追求的,荣华富贵虽是人之常欲,但需根据个人才能与职责来决定。他感叹于世事的变迁,认为真正的功名不应以忧虑和困扰为代价,而应追求内心的平静与自由。

诗人还提到,虽然人们都渴望富贵,但其实每个人都有适合自己的生活方式,不必过于比较和区分。他鼓励朋友济道要抓住机会,不要浪费光阴,同时也表达了自己对隐居生活的向往,希望能在五亩之宅中耕作、垂钓,过着简单而充实的生活。最后,诗人祝愿济道能展翅高飞,如同琴声悠扬,同时期待能与济道共享读书的乐趣。

整首诗情感真挚,既体现了对现实的反思,也表达了对理想生活的追求,展现了诗人独特的世界观和人生观。

作者介绍
吕南公

吕南公
朝代:宋

吕南公(约1047--1086),字次儒,简称南公。建昌军南城县丰义乡人(今江西黎川县裘坊乡一带)。北宋文学家。博涉丰富,书无不读,为文不喜缀缉陈言。熙宁中,(公元1073年左右)士方推崇王肃、马融、许慎之业,剽掠临摹之艺大行,独南公不能逐时好。一试礼闱不遇,遂退而乐室灌园,益著书,且借史笔以寓贬,以斧名齐。元佑初,(公元1086年)立十科士,曾肇疏称之欲命以官,旋卒。南公著有灌园集二十卷,《文献通考》传于世。
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