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《郑六亭先生同游法华寺》全文
清 / 谢金銮   形式: 七言律诗  押[元]韵

避炎无计作逃奔日日人款寺门。

世事竟须从佛化古人得到今论。

断虹残雨南湖院,粥鼓茶香梦蝶园。

赖有郑虔歌当泣,灯前霁月上修垣。

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诗文中出现的词语含义

避炎(bì yán)的意思:避开火焰的热力,比喻避免与权势、恶势力等接触。

残雨(cán yǔ)的意思:指雨势已经过去,只剩下雨水滴落的残余。

得到(dé dào)的意思:获得、取得、得到某物或某种结果

断虹(duàn hóng)的意思:指彩虹出现后又迅速消失,象征美好事物的短暂和不可捕捉性。

佛化(fó huà)的意思:指某人或某事受到佛教影响,表现出慈悲、宽容、淡泊等佛家思想和精神。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

霁月(jì yuè)的意思:指月亮在晴朗的天空中明亮而清晰的样子。也用来比喻黑暗中出现的光明或困境后的转机。

梦蝶(mèng dié)的意思:梦蝶是一个形容词语,用来形容人们的梦想或幻想虚无缥缈、不切实际。

南湖(nán hú)的意思:指非常安静、平和、宁静的环境,也可以用来形容人的心境平和安静。

人款(rén kuǎn)的意思:指人们互相款待、接待的礼节和规矩。

日日(rì rì)的意思:每天都

世事(shì shì)的意思:指世间的事情、事物。

逃奔(táo bèn)的意思:指逃跑或逃离危险的场景。

香梦(xiāng mèng)的意思:指美好而令人陶醉的梦境,也用来形容幻想、虚幻的美好事物。

幸得(xìng de)的意思:表示因某种原因而得到幸运或幸福的结果。

月上(yuè shàng)的意思:指夜晚时分,月亮升起到中天的时候。

粥鼓(zhōu gǔ)的意思:粥鼓是一个比喻,形容人们生活贫困,生活水平低下的情况。

鉴赏

此诗《郑六亭先生同游法华寺》由清代诗人谢金銮所作,描绘了夏日避暑访寺的情景与感受。

首联“避炎无计作逃奔,日日邀人款寺门”开篇即点明主题,以“避炎”二字直抒夏日酷热难耐之感,而“无计作逃奔”则表达了寻求清凉之所的迫切心情。接着“日日邀人款寺门”一句,既展现了诗人频繁造访寺庙的频率,也暗示了寺庙在炎热夏季为人们提供的一片凉爽之地。

颔联“世事竟须从佛化,古人幸得到今论”转而探讨人生哲理。诗人认为,世事纷扰最终应归于佛学的教诲,古人对佛法的领悟和论述至今仍有借鉴价值。这一联体现了诗人对佛法的深刻理解和尊重,同时也流露出对古代智慧的敬仰之情。

颈联“断虹残雨南湖院,粥鼓茶香梦蝶园”描绘了一幅宁静祥和的画面。断虹残雨之后的南湖院,空气中弥漫着粥鼓茶香,仿佛置身于梦境般的蝴蝶园中。这一联通过自然景象的描绘,营造出一种超脱世俗、心旷神怡的氛围,表达了诗人对清净生活的向往。

尾联“赖有郑虔歌当泣,灯前霁月上修垣”以郑虔(唐代诗人)的典故,巧妙地将个人情感融入其中。诗人借助郑虔的形象,表达了自己在面对生活中的喜怒哀乐时,能够像郑虔一样,以歌咏代替哭泣,以乐观的态度面对人生的起伏。同时,“灯前霁月上修垣”一句,以月光洒在高墙之上,象征着心灵的光明与纯净,进一步深化了诗人的内心世界。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对自然、人生、历史的深刻感悟,以及在喧嚣尘世中寻找心灵平静的追求。

作者介绍

谢金銮
朝代:清

(1757—1820)福建侯官人,字巨廷,一字退谷。乾隆二十四年举人。历邵武、嘉义、安溪等县教谕。少时喜读宋儒书。于清儒好胡渭、顾栋高、任启运、方苞四家著作,谓其切于伦常日用。在台湾曾应聘修志。巡道某议辟台湾山后蛤仔滩,金銮考其始末,作纪略。另有《泉漳治法》、《退谷文集》。
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