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《喜闻洪宪取消恢复旧制》全文
清 / 郑国藩   形式: 古风  押[真]韵

帝祸今朝解,天心果爱民。

但愁耳目异,平陂理非真。

巢父顾我笑,杞忧无乃辛。

过盛物当杀,刍狗大块仁。

唐室藩镇典午胡尘

扰扰触事,谁能问苍旻

努力山酒,同作太平人

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诗文中出现的词语含义

苍旻(cāng mín)的意思:形容天空广阔无边。

巢父(cháo fù)的意思:指父亲长期在家中呆着,不务正业,不负责任。

触事(chù shì)的意思:触动到某人的敏感点,引起某人的不满或反感。

刍狗(chú gǒu)的意思:比喻人品恶劣,道德败坏。

大块(dà kuài)的意思:大块指的是体积较大或数量较多的东西。

典午(diǎn wǔ)的意思:指事物达到极点或高峰。

耳目(ěr mù)的意思:指消息传达的渠道或途径。

藩镇(fān zhèn)的意思:指边远地区的军事重镇或行政中心。

胡尘(hú chén)的意思:形容人行为放荡不羁、无拘无束,不拘小节的样子。

今朝(jīn zhāo)的意思:指现在、此时此刻。

蛮触(mán chù)的意思:蛮横冒失地冲撞或碰触。

努力(nǔ lì)的意思:用心力去做某事,不懈地付出努力。

平人(píng rén)的意思:指平凡的人,普通百姓。

平陂(píng bēi)的意思:

亦作“ 平波 ”。亦作“ 平颇 ”。平地与倾斜不平之地。语本《易·泰》:“无平不陂,无往不復。”后亦常指事物的变迁不定或世道的盛衰兴亡。 三国 魏 刘劭 《人物志·九徵》:“然则平陂之质在於神,明暗之实在於精。” 唐 郑畋 《麦穗两歧》诗:“謳謡连上苑,化日遍平陂。” 清 顾炎武 《浯溪碑歌》:“天运有平陂,名蹟更存亡。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》:“士气屈伸应有数,世道那得无平颇!”《<廿载繁华梦>序一》:“就令平波往復,天道自有循环;无如世路崎嶇,人心日形叵测。”

杞忧(qǐ yōu)的意思:杞忧是一个由两个汉字组成的成语,其基本含义是指不必要的担忧或过度的忧虑。

扰扰(rǎo rǎo)的意思:指连连扰乱、打扰。

山酒(shān jiǔ)的意思:指山中的泉水,比喻真正的好酒。

太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。

唐室(táng shì)的意思:指唐朝的皇室,也泛指唐代的王朝。

天心(tiān xīn)的意思:指人的内心淳朴善良,充满正义和仁爱之心。

无乃(wú nǎi)的意思:表示事情的结果出乎意料,与预期相反。

中山(zhōng shān)的意思:中山指的是中央和山脉,比喻权力的中心,也可以表示地位崇高的人。

中山酒(zhōng shān jiǔ)的意思:指人在喝酒时不顾形象,狂饮乱醉。

鉴赏

这首诗表达了诗人对社会变革与国家治理的深刻思考。首句“帝祸今朝解,天心果爱民”表达了对当前局势的乐观期待,认为朝廷的决策体现了对民众福祉的关怀。接着,“但愁耳目异,平陂理非真”则反映出诗人对变革中可能出现的误解和不真实情况的担忧。

“巢父顾我笑,杞忧无乃辛”引用了古代先贤的故事,以巢父的笑声来暗示变革中的乐观态度,同时也表达了对未来的忧虑,这种忧虑被形容为“杞忧”,即对不必要的事情过度担忧。接下来的“过盛物当杀,刍狗大块仁”则是对过度追求物质繁荣的警告,强调了自然法则和仁慈的重要性。

“唐室苦藩镇,典午汨胡尘”回顾历史,批评了唐朝时期藩镇割据和外族入侵的问题,暗示这些历史教训在当下仍有其价值。最后,“扰扰蛮触事,谁能问苍旻”表达了对复杂社会问题的无奈,以及对更高力量的寻求,希望有人能解决这些问题。

“努力中山酒,同作太平人”则以轻松的口吻结束,鼓励人们通过努力创造和谐的社会环境,共同实现和平与繁荣。整体而言,这首诗展现了诗人对社会变革的积极态度,同时也蕴含了对历史教训的反思和对未来挑战的深思。

作者介绍

郑国藩
朝代:清   字:晓屏   号:似园老人   籍贯:潮州

郑国藩(一八五七—一九三七),字晓屏,号似园老人。潮州人。清光绪年间拔贡。曾执教于汕头岭东同文学堂、潮州金山书院,民国七年(一九一八)出任广东省立金山中学代理校长。有《似园文存》三册。郑国藩诗,以民国二十四年(一九三五)其学生杨世泽、蔡丹铭所辑《似园文存》中《似园老人佚存诗稿汇钞》为底本。
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