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《送隐上人还玉峰二首·其二》全文
宋 / 释宝昙   形式: 七言绝句  押[寒]韵

西风已挂沐猴冠,人语溪声亦少宽。

有如牛粪火,为君煨栗劝加餐

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诗文中出现的词语含义

猴冠(hóu guān)的意思:指猴子的头冠,比喻虚有其表,没有真实的内涵或价值。

加餐(jiā cān)的意思:指在正常的饮食时间之外额外增加一顿饭或食物。

沐猴(mù hóu)的意思:指人无知、无德行、无学问。

牛粪(niú fèn)的意思:指非常好的东西或事物。

溪声(xī shēng)的意思:溪流中传来的声音,比喻清脆悦耳的声音。

西风(xī fēng)的意思:指西方的风,比喻妻子的言行或行为举止温柔和顺服,对丈夫百依百顺。

有如(yǒu rú)的意思:形容某物或某人与另一物或另一人非常相似或相仿,如同一样。

沐猴冠(mù hóu guān)的意思:形容人虚有其表,外貌与实际不符。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释宝昙所作的《送隐上人还玉峰二首(其二)》中的第二首。诗人以"西风已挂沐猴冠"起笔,形象地描绘出秋风萧瑟的景象,暗示隐上人即将离去,如同沐猴摘下帽子,象征着一种离别和转变。接下来的"人语溪声亦少宽"进一步渲染了环境的寂静,人声和溪流的声音都显得稀疏,增添了离别的寂寥气氛。

"家有如山牛粪火"一句,诗人运用比喻,将家中的生活状态形容为堆积如山的牛粪,虽然朴素,却寓意着生活的坚韧与温暖。"为君煨栗劝加餐"则直接表达了对隐上人的关心和挽留,通过煮熟的栗子这一日常细节,传递出深厚的情谊和对友人的殷切期望。

整首诗以景寓情,通过自然景色和日常生活场景,表达了诗人对隐上人离去的不舍以及对他的关怀,展现了僧人之间真挚的情感交流。

作者介绍

释宝昙
朝代:宋

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。
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