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《题胡景颜双清堂》全文
宋 / 姚勉   形式: 七言绝句  押[先]韵

盘桓松菊元亮俯仰山泉乐天

长谓若人无复有,后身却在石溪边。

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诗文中出现的词语含义

俯仰(fǔ yǎng)的意思:低头和抬头的动作,表示对上级或长辈的敬重和顺从。

后身(hòu shēn)的意思:指一个人死后的身体

乐天(lè tiān)的意思:形容人心态开朗,乐观向上,不为外界困扰所动。

盘桓(pán huán)的意思:形容人在某个地方停留、逗留不去。

山泉(shān quán)的意思:形容山中清澈的泉水,也用来比喻纯洁无邪的心灵。

石溪(shí xī)的意思:指水流经石头之间的小溪流。形容水流清澈明亮。

松菊(sōng jú)的意思:指宽容大度,不计较小事情。

无复(wú fù)的意思:无法再复原或修复。

溪边(xī biān)的意思:指溪水旁边,形容环境清幽、宜人。

仰山(yǎng shān)的意思:指仰望高山,形容景物高耸壮丽。

元亮(yuán liàng)的意思:形容光亮耀眼,也可用来形容人的才华出众。

翻译
元亮喜欢在松菊间徘徊,白乐天则常亲近山泉。
他长久以来认为这种人不会再有,没想到自己转世却来到石溪边。
注释
盘桓:徘徊,逗留。
松菊:松树和菊花,象征隐逸生活。
陶元亮:陶渊明,东晋诗人,以田园诗著名。
俯仰:形容随心所欲,或指欣赏自然。
山泉:自然景观,象征清高与宁静。
白乐天:白居易,唐朝诗人,以山水诗闻名。
若人:此人,指前文提到的隐逸之人。
复有:再有,又出现。
后身:转世,来生。
石溪边:隐居之地,可能暗示一种理想的生活环境。
鉴赏

这首诗是宋代诗人姚勉所作的《题胡景颜双清堂》中的两句。诗人姚勉通过这两句表达了对两位先贤的敬仰之情。"盘桓松菊陶元亮",他将东晋隐士陶渊明(字元亮)与松菊相伴的形象引入,象征着陶渊明的高洁品格和隐逸生活。"俯仰山泉白乐天",则借唐代诗人白居易(号乐天)常在山泉之间流连,表现出他对自然的热爱和超脱世俗的心境。

这两句诗通过对比和联想,表达了诗人对胡景颜的赞赏,认为他在双清堂中营造的环境和心境,仿佛延续了陶渊明和白居易的精神,暗示胡景颜也是一位追求高雅、亲近自然的贤者。诗人感慨地说,原本以为这样的人已经不再多见,没想到在当代还有像胡景颜这样的人,他的身影出现在这石溪边,实属难得。整首诗体现了对人生态度和理想生活的向往与赞美。

作者介绍
姚勉

姚勉
朝代:宋   字:述之   号:蜚卿   籍贯:古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村   生辰:1216~1262

姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。
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