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《送钟广州赋得越王台》全文
明 / 孟洋   形式: 古风

汉家南越郡,海上高台

紫翠朝云映,笙箫落日催。

千秋乐事消歇,碧榭朱栏台草没。

山鹧空啼榕叶深,荔枝犹待春风发。

太守来游发兴豪,雪山日镜拥溟涛。

右瞰双溪小,回瞻五岭高。

开元宋公韩吏曹贤声此辈俱翔翱

别君且尽杯中酒,越王台上应回首

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诗文中出现的词语含义

杯中(bēi zhōng)的意思:指事物发生或存在于杯中,比喻事物微小或局限于一定范围。

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

发兴(fā xīng)的意思:指事物开始兴盛或发展。

风发(fēng fā)的意思:形容人精神焕发、容光焕发。

高台(gāo tái)的意思:指地势高而平坦的台地,也比喻地位高、权势大。

海上(hǎi shàng)的意思:指在海上,常用来形容船只在海上航行。

汉家(hàn jiā)的意思:指中国人的家庭、国家或民族。

回瞻(huí zhān)的意思:回顾过去,展望未来。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

开元(kāi yuán)的意思:开始,创立

乐事(lè shì)的意思:指愉快的事情或欢乐的事情。

荔枝(lì zhī)的意思:指事物的内外不相称、不协调,形容事物的外表与内在状况不一致。

吏曹(lì cáo)的意思:指官吏、官员。

落日(luò rì)的意思:指太阳落山,天色暗下来,也用来比喻人或事物的衰落、结束。

南越(nán yuè)的意思:指越南地区或越南人民。

千秋(qiān qiū)的意思:千秋,指长久的时期或长远的未来。

日镜(rì jìng)的意思:指正视自己的缺点和错误,以便及时改正。

山鹧(shān zhè)的意思:指山上的鹧鸪,形容山林幽静、宜人。

笙箫(shēng xiāo)的意思:比喻音乐和谐悦耳。

双溪(shuāng xī)的意思:指两条溪流并行的景象,比喻两种不同的事物或观点并存或共同发展。

太守(tài shǒu)的意思:指官职品级较高的地方官员。

王台(wáng tái)的意思:指高高在上、居高临下的地位或职位。

五岭(wǔ lǐng)的意思:指中国境内的五大山脉,也用来形容山岭重叠、连绵不绝的景象。

贤声(xián shēng)的意思:指正直善良的声音,也指有道德操守的言论。

翔翱(xiáng áo)的意思:形容鸟儿高飞自由、豪迈的样子,也用来形容人的志向高远、抱负远大。

消歇(xiāo xiē)的意思:形容声音渐渐消失,消散无踪。

雪山(xuě shān)的意思:指高山上积雪覆盖的景象,也用来比喻高耸入云的山峰。

中酒(zhōng jiǔ)的意思:指喝酒,特指喝中间一杯。

朱栏(zhū lán)的意思:指红色的栏杆,也用来比喻美好的事物。

越王台(yuè wáng tái)的意思:指的是高居而俯瞰,形容地势高峻、视野开阔的地方。

鉴赏

这首明代诗人孟洋的《送钟广州赋得越王台》描绘了越王台的壮丽景色与历史氛围,以及对友人的深情厚谊。诗中运用了丰富的意象和对比手法,展现了自然景观的壮美与历史遗迹的沧桑。

首句“汉家南越郡,海上起高台”点明了越王台所在的位置,既远离中原,又位于大海之滨,暗示其独特而神秘的地位。接着“紫翠朝云映,笙箫落日催”两句,通过色彩与声音的交织,营造出一幅晨昏交替、云雾缭绕的壮丽画面,赋予了越王台以生动的动态感。

“千秋乐事今消歇,碧榭朱栏台草没”两句转折,从过去的繁华景象转向现在的荒凉,表达了对历史变迁的感慨。山鹧的啼鸣与榕叶的深绿形成鲜明对比,增添了一种时间流逝的哀愁。最后,“荔枝犹待春风发”一句,以荔枝树的期待春天为喻,寄托了对未来的希望与憧憬。

“太守来游发兴豪,雪山日镜拥溟涛”描绘了官员游览时的豪情壮志,雪山与日镜的比喻,既展现了自然的雄伟,也象征着官员的崇高理想。接下来的“右瞰双溪小,回瞻五岭高”则通过空间的对比,进一步强调了越王台地理位置的独特性。

“开元宋公韩吏曹,贤声此辈俱翔翱”提到历史上的贤臣,将友人与古代的杰出人物相提并论,表达了对友人的敬仰之情。“别君且尽杯中酒,越王台上应回首”则是对即将分别的友人的深情告别,希望在未来的某一天能再次相聚,共同回忆这段美好的时光。

整体而言,这首诗不仅赞美了越王台的自然美景和历史价值,更蕴含了深厚的人文情感和对友情的珍视,是一首富有意境和情感深度的作品。

作者介绍

孟洋
朝代:明

(1483—1534)明汝宁府信阳人,字望之,一字有涯。弘治十八年进士。授行人,进御史,以论张璁、桂萼事谪桂林教授。后官至大理寺卿。有《孟有涯集》。
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