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《答陈宛平·其二》全文
明 / 屈大均   形式: 古风

五十尚无闻岂敢人师

区区章句末,腐儒不为

天命渺茫垂白犹未知。

老莱嬉戏自视婴儿

君顾我蓬蒿存问及孀慈。

茅家苦贫窭供养肉糜

有鸡若鸾鸟,有黍如兰饴。

君为举匕箸,不忍弃寒微。

感兹情意厚,久要为期

微尘华岳蚁穴金堤

人言深察强恕良规

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诗文中出现的词语含义

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

不忍(bù rěn)的意思:不忍指不能忍受、无法忍受的意思,表示不愿意或不忍心做某事。

垂白(chuí bái)的意思:指年老体衰,白发苍苍。

存问(cún wèn)的意思:存问是一个古代汉语成语,意思是储存问题。它指的是把有关问题或疑问储存在心中,等待合适的时机再加以解决或探讨。

腐儒(fǔ rú)的意思:指那些学识渊博,但却不思进取、墨守成规、追求虚名的儒学者。

供养(gōng yǎng)的意思:供养指提供生活、食物、财物等物质上的供给,养育和抚养。

华岳(huá yuè)的意思:指华山和岳阳两个名山,比喻名山大川。

金堤(jīn dī)的意思:指财富积累,堆积如山,形容财富丰富。

久要(jiǔ yào)的意思:久远的要求或需要。

老莱(lǎo lái)的意思:指年纪大、经验丰富的人。

良规(liáng guī)的意思:良好的规矩和准则。

鸾鸟(luán niǎo)的意思:比喻夫妻相亲相爱,恩爱和睦。

渺茫(miǎo máng)的意思:形容事物模糊、不确定,没有明确的方向或目标。

蓬蒿(péng hāo)的意思:指草木茂盛的样子,也形容人的头发茂盛。

贫窭(pín jù)的意思:指贫穷困苦,生活贫乏。

岂敢(qǐ gǎn)的意思:表示谦虚、恭敬之意,用于表达自己不敢或不敢奢望的意思。

强恕(qiáng shù)的意思:指宽容原谅他人的过错。

情意(qíng yì)的意思:形容情感深厚,关心备至。

区区(qū qū)的意思:微小、不起眼的样子

人言(rén yán)的意思:指别人的言论、议论。

人师(rén shī)的意思:人师指的是有才能、有学问的人,也可以指代教师、导师。

肉糜(ròu mí)的意思:指肉被剁得非常细碎,形容人或事物破碎、破烂不堪。

深察(shēn chá)的意思:深入观察,仔细研究,全面了解。

天命(tiān mìng)的意思:指个人或事物的命运由天所决定,强调命运的不可抗拒性和无法改变。

微尘(wēi chén)的意思:微小的尘埃或灰尘。

为人(wéi rén)的意思:指一个人的为人处世、品行和为人民服务的态度和方式。

为期(wéi qī)的意思:为一段时间;持续一段时间

无闻(wú wén)的意思:没有人知道或听说过

嬉戏(xī xì)的意思:指玩耍、嬉戏、游戏等轻松愉快的活动。

蚁穴(yǐ xuè)的意思:蚂蚁挖的洞穴,比喻微小而弱小的力量,但是聚集在一起可以产生巨大的力量。

以为(yǐ wéi)的意思:错误地认为,误以为

婴儿(yīng ér)的意思:指年幼的儿童或刚出生的婴儿。

章句(zhāng jù)的意思:指文章或言辞的言之有物、章法有序。

自视(zì shì)的意思:自视是指一个人对自己的评价或看法,通常用来描述一个人过高或过低的自我评价。

鉴赏

这首诗是明代诗人屈大均所作的《答陈宛平(其二)》。诗中表达了诗人对朋友陈宛平深厚情谊的感激与回应,同时也流露出对自己处境的无奈和对未来的忧虑。

首句“五十尚无闻,岂敢为人师”,诗人自谦之语,五十岁的人尚未有所成就,怎敢妄称他人之师?接着“区区章句末,腐儒吾不为”两句,表明自己对学问的追求并不在于名利,而是出于内心的热爱与坚持。

“天命在渺茫,垂白犹未知”道出了人生的无常与不可预知,即使到了垂暮之年,仍对未来充满迷茫。“老莱事嬉戏,自视如婴儿”以老莱子的典故,表达出诗人虽年迈但仍保持童心,对生活抱有乐观态度。

“君顾我蓬蒿,存问及孀慈”描绘了朋友之间的深情厚谊,即使身处困境,也有人关心与帮助。“茅家苦贫窭,供养无肉糜”反映了当时社会底层人民生活的艰辛与困苦。

“有鸡若鸾鸟,有黍如兰饴”一句,以比喻手法描绘了朋友给予的帮助如同珍稀的美食,让诗人感到温暖与满足。“君为举匕箸,不忍弃寒微”表达了诗人对朋友慷慨解囊的感激之情。

最后,“感兹情意厚,久要以为期”强调了这份情谊的珍贵,希望长久维持下去。“微尘撼华岳,蚁穴溃金堤”以夸张的手法形容友情的力量,即便是微小的力量也能产生巨大的影响。“人言贵深察,强恕有良规”则提醒人们在处理人际关系时应具备深刻的洞察力和宽容之心。

整首诗情感真挚,语言朴实,展现了诗人对友情的珍视以及对生活的深刻思考。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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