《再用前韵三首·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不须（bù xū）的意思：不必，不需要
澄清（chéng qīng）的意思：指通过解释、证明等方式来消除误解或疑虑，使事情变得清楚明了。
风纪（fēng jì）的意思：风纪指的是社会风气和纪律。
公道（gōng dɑo）的意思：公平正义的原则和道德标准。
何由（hé yóu）的意思：何以，从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。
江湘（jiāng xiāng）的意思：指江南和湘西两地，也泛指江南地区。
九垓（jiǔ gāi）的意思：形容数目极大，数量极多。
峻极（jùn jí）的意思：形容山势险峻或形势严峻，也可以指形势极端严峻或困难。
科条（kē tiáo）的意思：指方法、规矩、条例等，常用于指人遵守的行为准则或做事的规范。
况复（kuàng fù）的意思：况复是一个古代汉语成语，意为“况且还有”，表示一种进一步的陈述或补充。
门馆（mén guǎn）的意思：指门门户户，泛指各种建筑物。也用来形容机构、组织等。
明天（míng tiān）的意思：指明天，也指未来的日子。
内台（nèi tái）的意思：指内部权力斗争中的核心地位或关键人物。
清公（qīng gōng）的意思：指清廉公正的官员或人士。
声誉（shēng yù）的意思：指一个人或组织在社会中所拥有的良好名声和信誉。
天讨（tiān tǎo）的意思：指上天对恶人的惩罚，也比喻人们对坏人的谴责和斥责。
文章（wén zhāng）的意思：指文学作品或写作杰作。
一时（yī shí）的意思：一小段时间内，暂时的。
昭回（zhāo huí）的意思：昭回是一个形容词词语，意思是明亮而清晰。
自是（zì shì）的意思：自然是如此，毫无疑问
坐见（zuò jiàn）的意思：亲眼目睹，亲身经历
- 鉴赏
这首诗描绘了官员薛瑄对于公正与清廉的追求，以及他所期待的政绩与声誉。首句“风纪都应属内台”，表明薛瑄认为道德与纪律应当由高层官员负责维护。接着，“官清公道一时开”表达了他对清明政治的向往，希望在短时间内就能实现公正与廉洁。
“科条自是明天讨”，说明薛瑄坚信明确的法规和政策是推动社会进步的关键。“门馆何由有货来”则暗示了他反对任何形式的腐败，认为官员的财富不应来源于非法途径。接下来，“声誉已知驰峻极，文章况复动昭回”两句，赞扬了薛瑄的名声和才华，他的名声已经传遍了高处，文章也触动了人心，显示出他在道德与才能上的双重成就。
最后，“不须遍揽江湘辔，坐见澄清匝九垓”表达了薛瑄对自身能力的信任，认为无需四处奔波，只需静坐于高位，就能使整个国家得到治理与澄清。整首诗展现了薛瑄作为官员的理想与抱负，以及他对理想政治的坚定信念。
- 作者介绍
-
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
- 猜你喜欢
严一飞惠余一唯图书赞其上甚佳石更名忠恕图置之座右以为居官奉母之规再用眩字韵
善水沃沸焦，善药调瞑眩。
吾岂斯人徒，屏开慈母面。
丹青解人意，二字出素练。
孝哉耘瓜子，伤根岂所愿。
升堂致一唯，出门成两见。
遂令李老书，不入韩非传。
吾家桃李园，力行未敢倦。
明知政事拙，稍觉言语贱。
四科定谁先，袖手冰入砚。
会请无言师，宽处著方便。
左右生题名
蜀地虽远天之涯，蜀人只隔一水巴。
自从文翁建此学，此俗化为齐鲁家。
泮林春风桑椹熟，集鼓坎坎闻晨挝。
诸生堂奥分左右，相比以立如排衙。
九牧之金充岁贡，搜出精矿遗其沙。
卿云褒武皆蜀秀，虎豹各自雄须牙。
两京得人广数路，忍使丘中留子嗟。
不然题名百许辈，无一显者何谓耶。
我亦典学老从事，试向坐中寻孟嘉。
送庾侄亲迎延平李先生家
庾郎吾家千里驹，朝暮勤苦读父书。
少年绰有老成态，月旦考订评乡闾。
明当别我择贤妃，结束琴剑谁挽裾。
春空吹晴惠风畅，烟草弄色和气舒。
野桥融泄柳絮合，石岸惨怆鸣鶢鶋。
乘龙有期弗获饯，数椽政葺渊明庐。
旅愁冥思莫排遣，离恨挂臆难扫除。
况当春晚气暄淑，著体欲醉甘醴如。
修程所嘱盖养摄，礼毕早办双飞舆。
妇翁传道世大儒，习俗再使淳古初。
稔知贤舅继家学，子如从之师有馀。
归来阿叔待审订，义路礼门从广居。