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《与生公游石窟山》全文
唐 / 张九龄   形式: 排律  押[东]韵

探秘孰云远,忘怀复尔同。

日寻高深意,宛是神仙中。

跻险灵室诡制非人功。

潜洞黝无底殊庭忽似梦。

岂如武安凿,自若茅山通。

造物良有寄,嬉游乃惬衷。

犹希咽玉液从此升云空。

咄咄携手泠然驭风

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拼音版原文全文
shēnggōngyóushíshān
táng / zhāngjiǔlíng

tànshúyúnyuǎnwàng怀huáiěrtóng
xúngāoshēnwǎnshìshénxiānzhōng

xiǎngòulíngshìguǐzhìfēiréngōng
qiándòngyǒushūtíngmèng

ānzáoruòmáoshāntōng
zàoliángyǒuyóunǎiqièzhōng

yóuyàncóngshēngyúnkōng
duōduōgòngxiéshǒulíngránqiěfēng

诗文中出现的词语含义

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

咄咄(duō duō)的意思:形容气势威严,态度强硬。

非人(fēi rén)的意思:指行为残忍、不人道的人。

高深(gāo shēn)的意思:指知识、技术或思想等深奥难懂,超出一般人的理解能力。

诡制(guǐ zhì)的意思:指用诡计、奸计来陷害他人或达到自己的目的。

忽似(hū sì)的意思:突然变得像某种情况或者像某种事物。

跻险(jī xiǎn)的意思:指顶着险峻的山峰攀登上去。

泠然(líng rán)的意思:形容心境宁静、冷静自若的样子。

灵室(líng shì)的意思:指人的心灵、思想、意识所在的地方。

茅山(máo shān)的意思:指道家的一派,也泛指道家修行的地方。

然且(rán qiě)的意思:表示一种逻辑关系,即前面所说的情况已经足够了,后面所说的更加强调或者更加重要。

人功(rén gōng)的意思:指个人的努力和奋斗所取得的成就和功绩。

深意(shēn yì)的意思:深刻的含义或意义。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

升云(shēng yún)的意思:形容人或事物在事业或声望上迅速上升。

殊庭(shū tíng)的意思:指不同的人有不同的生活环境和待遇。

忘怀(wàng huái)的意思:指忘记,不再怀念。

无底(wú dǐ)的意思:没有底部,没有底线。

嬉游(xī yóu)的意思:指玩耍游乐。

携手(xié shǒu)的意思:手拉手,一同前行,合作共同达到目标。

驭风(yù fēng)的意思:掌控风的力量,比喻能够驾驭自然力量或掌握局势。

玉液(yù yè)的意思:指美味的酒或饮料。

造物(zào wù)的意思:指上天创造万物的能力和智慧。

自若(zì ruò)的意思:形容人的举止自然、从容,不受外界干扰。

注释
探秘:探索、寻求神秘的事物。
孰云:谁说。
远:遥远、遥不可及。
忘怀:忘记、抛开(忧愁、牵挂等)。
复尔同:如此便相同、心领神会。
日寻:每日寻找、追求。
高深意:深远的意境、哲理。
宛是:仿佛是、好像。
神仙中:神仙居住的境地、仙境。
跻险:攀登险峻之地。
搆:构造、建造。
灵室:灵秀之室、神圣或超凡脱俗的居所。
诡制:奇特、奇异的构造。
非人功:非人类之力所能完成。
潜洞:深邃的洞穴。
黝无底:黑黝黝、深不见底。
殊庭:奇异、特别的庭院。
忽似梦:忽然像梦一样出现、恍如梦境。
岂如:哪里像、岂能与……相比。
武安凿:武安侯(指汉代开凿武安侯山的张良)那样的开凿山石。
自若:自如、自然。
茅山通:如同穿越茅山(道教名山)一般畅通无阻。
造物:创造万物的神、指造物主。
良有寄:确实有所寄托、寓意。
嬉游:游乐、悠游。
乃:才。
惬衷:符合心意、令人心满意足。
犹希:还期待、仍然希望。
咽玉液:饮下仙家的玉液、指服食仙药。
从此:从那时起、自此以后。
升云空:腾云驾雾、飞升至云霄之中。
咄咄:急切、催促的样子。
共携手:一起手拉手、携手同行。
泠然:轻快、飘然的样子。
且驭风:暂且驾驭风、乘风而行。
翻译
谁说探寻奥秘遥不可及,忘却尘世纷扰便能心领神会。
每日追寻那高深的意蕴,仿佛置身于神仙的境地。
攀登险峻构建灵秀之室,奇特构造非人间力量所能成就。
深邃洞穴黑黝无底,奇异的庭院恍如梦境般显现。
哪像武安侯那样开凿山石,自然又如同穿越茅山一般畅通无阻。
造物主确有寄托之处,悠游其中才真正符合心意。
还期待饮下仙家玉液,自此腾云驾雾飞升九天。
急切地携手同行,飘然乘风而行。
鉴赏

这首诗描绘了诗人与友人一同游历石窟山的景象和内心感受。开篇“探秘孰云远,忘怀复尔同”表达了对自然之谜的探索和对朋友情谊的珍视。“日寻高深意,宛是神仙中”则透露出诗人在大自然中的追求和超脱尘世的心态。

“跻险搆灵室,诡制非人功”写出了石窟山的奇特景观,似乎有着天造地设之感。接着“潜洞黝无底,殊庭忽似梦”则展现了诗人对深邃洞穴和幽静庭院的赞叹,宛如身处幻境。

“岂如武安凿,自若茅山通”中的比喻表明,即便是人类的创造,如武安凿石之工,也不及自然之神奇。诗人在此强调了自然景观的独特与非凡。

“造物良有寄,嬉游乃惬衷”则流露出诗人对大自然赋予生命和情感的深刻体会,以及内心的喜悦和满足。“犹希咽玉液,从此升云空”表达了诗人希望饮下仙露,以实现飞升成仙的愿望。

“咄咄共携手,泠然且驭风”则描绘了一种与朋友并肩同行,驾驭风霜的情景。整首诗通过对自然之美的描写和内心世界的抒发,展现了诗人超脱凡尘、追求精神境界的意向。

总体来看,这是一首充满想象力和哲理思考的山水田园诗,不仅展示了诗人的艺术功力,也透露了他对于自然与生命深刻的感悟。

作者介绍
张九龄

张九龄
朝代:唐   字:子寿   籍贯:韶州曲江(今广东韶关市)   生辰:678-740

张九龄(678年—740年)字子寿,一名博物,谥文献。汉族,唐朝韶州曲江(今广东省韶关市)人,世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相,诗人。西汉留侯张良之后,西晋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文,唐中宗景龙初年进士,始调校书郎。玄宗即位,迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀,拜同平章事。是唐代有名的贤相;举止优雅,风度不凡。
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